一十七章 : 何为神道(3/4)
而信仰的精神力则是神力的根基。
还是以夔女为例，妖怪们祈求和平，♟她收集到📣🜪的信仰只能用在调停之上，不能用在其他方面。
说好♭听点🆓是神，说难听点是按需生产的💍🐢🁞工具。
因为和平本就是夔女的愿望，所以她很乐意🙇去当这个工具。
有朝一日，她不愿意干这个了，等待她的💁🎸无非两种🔒⛭结局。
放弃神道回归凡俗。
如果不愿意放弃神道，人性就会与神性产生冲突。除非能够在潜移默化中，改变信徒的印象，🔈否则就会被固定下来的神性不断磨灭，变得不再是自己。🞏
所以，商周交替的封神才会以战争的形式体现，败者封神🕳🍨当工具，胜♴🌤🁆者继续修仙求逍遥。
狐狸精接下来的话也印证了关俊彦的看法。
“阴阳家想要打破极限，又不愿意沦为傀儡，最终想🈁出了这种介于仙道与神☺道之间的取巧之法。将神力和神性分割开来，以神性司命，打破寿命的极限，神力则独立运🙙🔗转，成为没有感情的工具，这就是天照和月读的现状——明白了吗？不是杀不了，是不能杀。”
“当时确🆓实杀不了。”店主纠正道，“真正意义上杀死一位神明，没有那么容易。这牵扯到信徒认知上的改变，越是受众广泛的神明，越是难杀。”
“反正你们姬周一脉🎪📸没少干这种事。”狐狸精小🕏🈤声嘀咕，“表面上说着是‘天子’，矮天一辈，实际上比人皇更否定神道。”
虽然认可东君，🁑🅃但🄣⛂她当年怎么说都是殷商一方，在这件事上天然对立。
身为现代人的关俊彦🎪📸对此没什么感触，比起历史的隐秘，他更关心眼前：
“日♭本🞭武尊又是怎么回事？他和须佐之男……”
“这都被你看出来了？”狐狸精讶然。
店主也表现出明显的惊讶：“你……很好，真的🕏🈤很好。他和我们的方式又有不同，我们是抢夺，须佐之男是主动放弃，让自己主动变🛪🟐🜔成工具，让日本武尊一脚踩在天道，一脚踩在神道，达到日本前无古人的高度。”
“比你们阴阳家做的更彻底啊，而且很有某种既视感。”狐狸精不无讽🕄刺地说着。
还是以夔女为例，妖怪们祈求和平，♟她收集到📣🜪的信仰只能用在调停之上，不能用在其他方面。
说好♭听点🆓是神，说难听点是按需生产的💍🐢🁞工具。
因为和平本就是夔女的愿望，所以她很乐意🙇去当这个工具。
有朝一日，她不愿意干这个了，等待她的💁🎸无非两种🔒⛭结局。
放弃神道回归凡俗。
如果不愿意放弃神道，人性就会与神性产生冲突。除非能够在潜移默化中，改变信徒的印象，🔈否则就会被固定下来的神性不断磨灭，变得不再是自己。🞏
所以，商周交替的封神才会以战争的形式体现，败者封神🕳🍨当工具，胜♴🌤🁆者继续修仙求逍遥。
狐狸精接下来的话也印证了关俊彦的看法。
“阴阳家想要打破极限，又不愿意沦为傀儡，最终想🈁出了这种介于仙道与神☺道之间的取巧之法。将神力和神性分割开来，以神性司命，打破寿命的极限，神力则独立运🙙🔗转，成为没有感情的工具，这就是天照和月读的现状——明白了吗？不是杀不了，是不能杀。”
“当时确🆓实杀不了。”店主纠正道，“真正意义上杀死一位神明，没有那么容易。这牵扯到信徒认知上的改变，越是受众广泛的神明，越是难杀。”
“反正你们姬周一脉🎪📸没少干这种事。”狐狸精小🕏🈤声嘀咕，“表面上说着是‘天子’，矮天一辈，实际上比人皇更否定神道。”
虽然认可东君，🁑🅃但🄣⛂她当年怎么说都是殷商一方，在这件事上天然对立。
身为现代人的关俊彦🎪📸对此没什么感触，比起历史的隐秘，他更关心眼前：
“日♭本🞭武尊又是怎么回事？他和须佐之男……”
“这都被你看出来了？”狐狸精讶然。
店主也表现出明显的惊讶：“你……很好，真的🕏🈤很好。他和我们的方式又有不同，我们是抢夺，须佐之男是主动放弃，让自己主动变🛪🟐🜔成工具，让日本武尊一脚踩在天道，一脚踩在神道，达到日本前无古人的高度。”
“比你们阴阳家做的更彻底啊，而且很有某种既视感。”狐狸精不无讽🕄刺地说着。