第一千二百五十一章升级任务

    听到了关于华夏古代剑道传承的知识,常士瑞心情也随着连🜌🀱飞逸的述说而起落,他对此也是很能理解的。

    不过薛庆羽和赵培文他们却不同,薛庆羽静修的是生物化学,而赵培文则是电子工程📠🜑技术,对于武学领域的知识,抱着可有可无的态度。

    说🛥🞟白了,他们和许多新一代的中国人一样,并不喜欢这种过于传统的东西。

    “在这个年代,武术还有什么用呢?”

    赵培文不光嘴上这么说,恐怕心里也是这么想的,“当今世界,科技才是主🋴🝞流,华夏联邦从**、统一到赢得世界大战,全都是依靠着科技,物理、化学还有新兴的电子技术。到了如今,国家的经济发展和军事建设,全都依托于工业。”

    这种话,连飞逸虽然不🏪🜻喜欢,可是心中却也无法反驳。

    赵培文所言不虚,时至今日,🄯🁁🂱无🇋论是武学还是其他或华夏古代的文化和哲学思想,在新的时代,无一不面临着一个艰难的抉择🔻。

    现在🃐🗀是,整个社会都蔓延着一种功利主义的心态♽,凡事都要讲究“有没有用”。

    甚至连传统的道德和价值取舍,都被这种功利的心态所侵蚀,或许在原本的时空里,钟🄘♛🉄泱把这种事称之为西化。

    可是在这片时空中,华夏联邦早已在军事上♴🌫战胜了西方国家,保持了文化得以**自主的底气。可是,二十年之后,整个社会依旧蔓延着这种唯利是图的心态。

    究其🃐🗀原因,还是工业化的生产模式和商业文明的理念这两个方面,在不停的渗透着整个人类社🍻🍎会的方方面面,而并不是所谓的“西方化🄰🁍🄡”。

    严格来说,应该说是“犹🏎😾太化”,自从被灭国之后,一直处于流浪状🎉🏓🙨态的犹太人,正是坚持着这种“商业🗿化”的生存模式,甚至取代了他们原本的信仰。

    而西方世界,原🋳本的文明一般是古希腊的城邦制和多神文明,或者是基督教占据主导地位后的分封贵族制和唯一神文明,这才是西方文明。

    而进入到了工业时代💾🗢之后,科技开始主导一切,“科学”这种思想潮🎉🏓🙨流,开始推翻🜀⚬以往的一切学说和知识,建立起新的文明形态。

    先是西方,然后蔓延至整🏎😾个世界,所以才有中🃐国和日本的“西化”之说,🕕🉠🈰其实应该算是“科学化”和“商业化”。

    望着赵培文那中不以为然的神情,连飞逸就知道♽,他已经被“科学主义”所左🗼♕🈒右,并且将之当成为了信仰。🂞🏻🟑

    而🛥🞟薛庆羽的状态也差不多,都是那种放弃古老的文化和知识传承,投身于科学化的时代浪潮之中。这是历史大势所趋,不可阻挡。