权力的分配与制衡，是自古以来永恒的话题，帝王🎭🔒之术，屠龙术等等🜕🂄都是对权力分配的诠释。
就算是后来的三权分立，♯🝴君主立宪等等，也是如🔄♭此。
而在古代，能为帝王提供这种理论基础的就是《韩非子》，韩非子写下的这本书，将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并🕆且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。
他的学说一直是中国封建统🆌治阶级运用的基础。其文学功底之深厚，为后世留下🛱☠了大量名言、名著。
韩非子在国家🏃🗚🜇政体方面主张建立统一的中央集权的封建国家🐹🄳。
韩非子的“法”、“术”、“♀🅓♀🅓势”相结合的政治思想，是封建主义思想的重要内🛱☠容。
韩非子还继承了荀子关于封建的一🝉些思想，并进一步理论化和系🁧统化，从而成为封建主义思想的倡🌓导者。
虽📃😉然儒家孔子的“君君、臣臣、父父🙃🇰🜎、子子”和孟子的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别”🂸📤🜳与封建主义思想有一定关系，但是都不如韩非讲得明确。
《韩子·🞨🖮忠孝篇》说“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”🃉🕺🎧
韩非把臣、子🏃🗚🜇、妻对君、父、夫的从🙃🇰🜎属关系作了肯定，并把三者的顺逆看成是天下治乱的“常道”。这就有🃉🕺🎧了三“纲”的基本内容。加上韩非的“法”“术”“势”的政治主张，便使封建主义的思想基本上形成了。
韩非继承和总结了战国时期法家☓⚦📭的思想和实践，提出了君主中央集权的法家实践理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·扬榷》（扬权））。
国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人🅛手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩子·人主》）。
为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩子🔞🁰·主道》）。
同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他🎭🔒们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩子·显学》）。
韩非子还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩子·问田》），“以法为教”（《韩子·😃⚕五蠹》）。
他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善😃⚕不遗匹夫”（《韩子·有度》）。
他📃😉还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。
韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建🀩⛉😤国家，提供了理论依据。
就算是后来的三权分立，♯🝴君主立宪等等，也是如🔄♭此。
而在古代，能为帝王提供这种理论基础的就是《韩非子》，韩非子写下的这本书，将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并🕆且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。
他的学说一直是中国封建统🆌治阶级运用的基础。其文学功底之深厚，为后世留下🛱☠了大量名言、名著。
韩非子在国家🏃🗚🜇政体方面主张建立统一的中央集权的封建国家🐹🄳。
韩非子的“法”、“术”、“♀🅓♀🅓势”相结合的政治思想，是封建主义思想的重要内🛱☠容。
韩非子还继承了荀子关于封建的一🝉些思想，并进一步理论化和系🁧统化，从而成为封建主义思想的倡🌓导者。
虽📃😉然儒家孔子的“君君、臣臣、父父🙃🇰🜎、子子”和孟子的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别”🂸📤🜳与封建主义思想有一定关系，但是都不如韩非讲得明确。
《韩子·🞨🖮忠孝篇》说“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”🃉🕺🎧
韩非把臣、子🏃🗚🜇、妻对君、父、夫的从🙃🇰🜎属关系作了肯定，并把三者的顺逆看成是天下治乱的“常道”。这就有🃉🕺🎧了三“纲”的基本内容。加上韩非的“法”“术”“势”的政治主张，便使封建主义的思想基本上形成了。
韩非继承和总结了战国时期法家☓⚦📭的思想和实践，提出了君主中央集权的法家实践理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·扬榷》（扬权））。
国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人🅛手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩子·人主》）。
为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩子🔞🁰·主道》）。
同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他🎭🔒们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩子·显学》）。
韩非子还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩子·问田》），“以法为教”（《韩子·😃⚕五蠹》）。
他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善😃⚕不遗匹夫”（《韩子·有度》）。
他📃😉还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。
韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建🀩⛉😤国家，提供了理论依据。