这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁荣的文学体裁就是诗歌,大诗🌺人迭出🔼,所以这个施肩吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不仅说出了诗名🅩,还说出了作者施肩吾。

    因为😒🀱施肩吾不仅是一个诗人,还是一个道人。

    施肩吾曾🋏😓🀹经在🆐洪州西🏟🛕山筑室隐居,修道炼丹。

    吴夺😒🀱一听,“难不成最后留下了羽化飞升的传说?🉢”

    “那倒没有,他在晚年的时候率领族人避乱渡海,定居澎湖列岛····🕛🊔🐆··”

    “好嘛,还是个传奇人物!👆🆣我这孤陋寡闻了。🔼”

    “我提供个插曲罢了。”葛亮笑道:“这🇉🖯🖄玉牌只♑🇬🛥是玉匠用了他的诗而已,和他也没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻🔔字之后,有两字落款,正🇠是“芝亭🔼”。

    吴夺细细看过一遍之后,感觉玉质和工艺水平问题都不大,风格上也和🂪👨🋙芝亭牌基本一致。

    不过,他还是感觉这牌子和真正的乾隆🌺工差了那么一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个词儿,🃈🕵🎁用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指出某一件古玩字画具体是🉢哪里不对,只说气韵不对,就这么给否了,于是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵🌬🂍🍡扯的东西太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两条,所以想🙚🊸🕈集中表达清楚,确实是很难。