二十九章 、心之逆鳞(2/5)
法、趣、🍳🌌♑上、下，四相反也🞎📃，而无所定，虽有十黄帝不能治也。”
韩非所说的同样出自于《🄝⚊五蠹》，是🎝💂对“儒以文乱法，侠以武犯禁”的注释。
犯法的🄘♙🈸本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯😮🄭禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得☈♆🆍到豢养。
法令反对和君🙊🈩🀼主重用，官吏处罚和权贵豢养，四者互相矛盾，假如没有确立标准，即使有十个黄帝，也不能治好天下。
嬴政自然看过这一段，也🄝⚊很认同其中的观点，与其说是策论问对，不如说是想考验一下韩非的真才实学。☈♆🆍
“你在这一段后面说了一个故事。
有一个鲁国士卒，每一次打仗都做逃兵，孔子问为什么，那人说家中有老父，他死了就🂎🍫没人赡🇷🝈养，孔子觉得他很孝顺，推举那个人做官。
你觉得孔子的🙊🈩🀼处事之法不对，如果是你，你又该如何处置😘？如何处置法理和情理？”
“行军打仗，军法务必严明，临阵脱逃者当重处，多次临阵脱逃，不仅其本人要受惩处，也应该追究他的长官以及所在地🝠🌥🁉官员的罪责。
不过念其家中老父无😒🀲人赡养，可以在惩处🚶之后，对他的父亲说是战死，给予一部分抚恤。”
韩非的《五蠹》约有四千七百字，☬用精炼的言辞和生动的事例，阐述了对国家有害的五种“蠹虫”，要把这些都清除掉。
他并不是反对儒生和游侠，反对的是🎝💂他们破坏了法律的威😘严，破坏了维💅🏜🚺系朝廷的基本规则。
嬴政对于这些观点，有些认同，有些不认同，认同的互相交流，不认同的提出来，看看韩非🗭🞲作何解释。
理论上来说，🙊🈩🀼韩非不应该和嬴政如此详谈，💬🔸🅜毕竟嬴政可以用这些理🖽😃念让秦国变得更强。
但从出师开始，唯有嬴政如此认同他的观点，愿意和他详细谈论，并且能够指出哪里有问题，该如何改正☈♆🆍。
就好比俞伯🅌🅇🄚牙遇到钟子期，把琴🉤🉑🆩弦弹断了，也是心甘情⛫🝗愿的。
此时不说个痛快，以后可就是“🉤🉑🆩知音少，弦断有谁听”了😘。
再者说了，诸子百家周游列国，向国君诉说自家思想理念，以被国君认💅🏜🚺可和重用为荣。
韩非所说的同样出自于《🄝⚊五蠹》，是🎝💂对“儒以文乱法，侠以武犯禁”的注释。
犯法的🄘♙🈸本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯😮🄭禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得☈♆🆍到豢养。
法令反对和君🙊🈩🀼主重用，官吏处罚和权贵豢养，四者互相矛盾，假如没有确立标准，即使有十个黄帝，也不能治好天下。
嬴政自然看过这一段，也🄝⚊很认同其中的观点，与其说是策论问对，不如说是想考验一下韩非的真才实学。☈♆🆍
“你在这一段后面说了一个故事。
有一个鲁国士卒，每一次打仗都做逃兵，孔子问为什么，那人说家中有老父，他死了就🂎🍫没人赡🇷🝈养，孔子觉得他很孝顺，推举那个人做官。
你觉得孔子的🙊🈩🀼处事之法不对，如果是你，你又该如何处置😘？如何处置法理和情理？”
“行军打仗，军法务必严明，临阵脱逃者当重处，多次临阵脱逃，不仅其本人要受惩处，也应该追究他的长官以及所在地🝠🌥🁉官员的罪责。
不过念其家中老父无😒🀲人赡养，可以在惩处🚶之后，对他的父亲说是战死，给予一部分抚恤。”
韩非的《五蠹》约有四千七百字，☬用精炼的言辞和生动的事例，阐述了对国家有害的五种“蠹虫”，要把这些都清除掉。
他并不是反对儒生和游侠，反对的是🎝💂他们破坏了法律的威😘严，破坏了维💅🏜🚺系朝廷的基本规则。
嬴政对于这些观点，有些认同，有些不认同，认同的互相交流，不认同的提出来，看看韩非🗭🞲作何解释。
理论上来说，🙊🈩🀼韩非不应该和嬴政如此详谈，💬🔸🅜毕竟嬴政可以用这些理🖽😃念让秦国变得更强。
但从出师开始，唯有嬴政如此认同他的观点，愿意和他详细谈论，并且能够指出哪里有问题，该如何改正☈♆🆍。
就好比俞伯🅌🅇🄚牙遇到钟子期，把琴🉤🉑🆩弦弹断了，也是心甘情⛫🝗愿的。
此时不说个痛快，以后可就是“🉤🉑🆩知音少，弦断有谁听”了😘。
再者说了，诸子百家周游列国，向国君诉说自家思想理念，以被国君认💅🏜🚺可和重用为荣。