比如现在。
自从离开之后，平手汎秀一直派人关注着和泉的情报，今天又从面前这些“民意代表”的嘴里听到了当👔🈥事人的想⛨🜹法，事情要比他想象中更顺利🚄🐸🄫一些。
话说当年平手汎秀辞任之时，幕府🖓推🝋出来的后继人共有三位，分别是饭尾真遥，御木益景，野村定常，都是幕府的谱代出身，搁到一两百年前，也算是高门子弟。但时至今日，已经不是什么值得记住的名字了。
经过足利家内部的一系列政治操🗖🛩作，以及周边豪族的积🙢极参与，最终是饭尾、御木两个家伙分治和泉国东西两部分，而那个叫野村的，似乎是被任命为武者奉行一🌅☐⚉类的军事官吏。
穿越者主角理所当然有着穿越时空限🝋制的知识与视角，所以一开始就对几个默默无闻的幕府谱代们持以怀疑的态度。
而事实上🚹😒🀴——这些人也确实很迅速地在和泉国内引起了灾难。
这并不是因为他们懈怠渎职，贪赃枉法，恰恰相反，能被足利义昭看上的饭尾真遥和御木益景，都是☣🁐🄽很可靠的武士，虽不敢全无私心，但大体还算兢🔉⚜💐兢业业，对得起公方大人的“恩义”。
然而后果——
净🅣🈛老禅🖁🏫🝄师的话很长也很🎋委婉，但意思还是明确的
“……佛门也非世外之地，难免总有些不守清规的人，但以平手中务大人的‘寺社自治’之纲纪，我等竭力整肃，总不至🍟于太过分；再者鄙寺本就有着‘不输不入’之权，弟子们也都以此为傲。新任的守护代想要清除清除佛门中的败类，自是出于公心，贫僧不敢质⚑疑。然而事态一旦扩大，冲撞到神佛的尊严，难免弄得人人自危，恐怕会造成南辕北辙的后果……我看新任的代官们都是忠公体国的仁人志士，只是年岁尚轻，未免有些急于求成了……”
叨叨絮絮一段下来，总算是在不出恶言的前提下讲出了抱怨，但最后收尾却是令人不禁要发笑。实际上他所说的“新代官”都是三十出头，在这个世代已经算是中年，反倒他竭力奉承的“平手中务大人⚏”却离着而立之年还差着二十个月呢。
当然平手汎秀只会轻笑颔首，捋须不语，而不会去纠正他🚷🗽♠。这也算是一种文化嘛，🍊🆖没必要纠结。🌲🂾
而田代宫司就直截了当得多了。他先是对了净老禅师瞟了两眼——🛬不知是否是表示不满，而后恭敬地朝着平手汎秀伏下身子，高声道“鄙人🏼当然是不敢怀疑幕府谱代重臣有什么二心的，但那几位的行为实在是让人不解至极。那位御木殿，一开口就说要没收本社八百石土地，一百副具足，还逼迫吾辈断绝与各个分社的关系，如此行径，乃是大鸟神社开山数百年来未有的，实在耸人听闻。”
这个大宫🚹😒🀴司倒也实诚得很——或者说是大智若愚也说不定。居然当🛬面就把关键点给说☵🃰出来了。
什么“冲撞到神佛的尊🎋严”，跟“阿弥陀佛”和“武运昌隆”一样，都是冠冕堂皇而毫无意义的话，人类真正关心的🕠，仍旧是财产、武力和权威。
平手汎秀依旧是微笑着表示理解，但内心里，却十分清楚新代官这🛬么做的原因。
事实上，之前在和泉国实施的“寺社自治”💴🖃🏸，本来就是“发动神佛斗神佛”⛩🝈的计划。所谓的自治组织，👔🈥在放任自流之下，没多时就变成大寺大社吞并小寺小社的工具。
一般来说，战国时期的大名都会对领内的宗教组织抱有十足戒心，🛬既担心其扩张地盘，又担心不同宗派械斗影响治安和经济。对那些拿着刀枪，掌握大片土🍼地的僧人和神官，能收🖄编就尽量收编，不能收编也要百般堤防。
自从离开之后，平手汎秀一直派人关注着和泉的情报，今天又从面前这些“民意代表”的嘴里听到了当👔🈥事人的想⛨🜹法，事情要比他想象中更顺利🚄🐸🄫一些。
话说当年平手汎秀辞任之时，幕府🖓推🝋出来的后继人共有三位，分别是饭尾真遥，御木益景，野村定常，都是幕府的谱代出身，搁到一两百年前，也算是高门子弟。但时至今日，已经不是什么值得记住的名字了。
经过足利家内部的一系列政治操🗖🛩作，以及周边豪族的积🙢极参与，最终是饭尾、御木两个家伙分治和泉国东西两部分，而那个叫野村的，似乎是被任命为武者奉行一🌅☐⚉类的军事官吏。
穿越者主角理所当然有着穿越时空限🝋制的知识与视角，所以一开始就对几个默默无闻的幕府谱代们持以怀疑的态度。
而事实上🚹😒🀴——这些人也确实很迅速地在和泉国内引起了灾难。
这并不是因为他们懈怠渎职，贪赃枉法，恰恰相反，能被足利义昭看上的饭尾真遥和御木益景，都是☣🁐🄽很可靠的武士，虽不敢全无私心，但大体还算兢🔉⚜💐兢业业，对得起公方大人的“恩义”。
然而后果——
净🅣🈛老禅🖁🏫🝄师的话很长也很🎋委婉，但意思还是明确的
“……佛门也非世外之地，难免总有些不守清规的人，但以平手中务大人的‘寺社自治’之纲纪，我等竭力整肃，总不至🍟于太过分；再者鄙寺本就有着‘不输不入’之权，弟子们也都以此为傲。新任的守护代想要清除清除佛门中的败类，自是出于公心，贫僧不敢质⚑疑。然而事态一旦扩大，冲撞到神佛的尊严，难免弄得人人自危，恐怕会造成南辕北辙的后果……我看新任的代官们都是忠公体国的仁人志士，只是年岁尚轻，未免有些急于求成了……”
叨叨絮絮一段下来，总算是在不出恶言的前提下讲出了抱怨，但最后收尾却是令人不禁要发笑。实际上他所说的“新代官”都是三十出头，在这个世代已经算是中年，反倒他竭力奉承的“平手中务大人⚏”却离着而立之年还差着二十个月呢。
当然平手汎秀只会轻笑颔首，捋须不语，而不会去纠正他🚷🗽♠。这也算是一种文化嘛，🍊🆖没必要纠结。🌲🂾
而田代宫司就直截了当得多了。他先是对了净老禅师瞟了两眼——🛬不知是否是表示不满，而后恭敬地朝着平手汎秀伏下身子，高声道“鄙人🏼当然是不敢怀疑幕府谱代重臣有什么二心的，但那几位的行为实在是让人不解至极。那位御木殿，一开口就说要没收本社八百石土地，一百副具足，还逼迫吾辈断绝与各个分社的关系，如此行径，乃是大鸟神社开山数百年来未有的，实在耸人听闻。”
这个大宫🚹😒🀴司倒也实诚得很——或者说是大智若愚也说不定。居然当🛬面就把关键点给说☵🃰出来了。
什么“冲撞到神佛的尊🎋严”，跟“阿弥陀佛”和“武运昌隆”一样，都是冠冕堂皇而毫无意义的话，人类真正关心的🕠，仍旧是财产、武力和权威。
平手汎秀依旧是微笑着表示理解，但内心里，却十分清楚新代官这🛬么做的原因。
事实上，之前在和泉国实施的“寺社自治”💴🖃🏸，本来就是“发动神佛斗神佛”⛩🝈的计划。所谓的自治组织，👔🈥在放任自流之下，没多时就变成大寺大社吞并小寺小社的工具。
一般来说，战国时期的大名都会对领内的宗教组织抱有十足戒心，🛬既担心其扩张地盘，又担心不同宗派械斗影响治安和经济。对那些拿着刀枪，掌握大片土🍼地的僧人和神官，能收🖄编就尽量收编，不能收编也要百般堤防。