1章 : 射不射都是射(2/4)
当然☔了，排在第一位的，应该算是近乎于神话般的人物，那就是后羿。当时天上一共有十个太阳，他一怒之下就射下来九个。要不是他媳妇🂏儿嫦娥及时劝止，估计上古神代的中华大地就成为漆黑一片了。
而除了这个神话般人物之外🍊，排在养由基之前的仍有其人。这个🈪人，就是纪昌。
这个纪昌，不是姬昌，那可是周文王。这个纪昌，是战国时的赵国邯郸人，从小便练♤得一身好箭法。
纪昌☔的射箭功🚚力，据说早期的时候，“射之射”，射虱如射马，也就是🃑射虱子像射马一样，可想箭法有多高超。
后来遇到一个老人，点化他，使他更上一层楼，学会“不射之射”。这个“不射之射”有多强，现在已经🖓💎🐫很难知道了。大概的意思，应该是像金庸在《神雕🚧🕵🍾侠🅬侣》中所记载的独孤求败的一生用剑记录。
第一步，利剑无意。
“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河🙕朔群🗉🙲雄争锋。”这个时候的独孤求败，年少轻狂，艺业未成。因此他用一柄锋利的宝剑，🝌与群雄争锋。其实，这时候未成熟的，又何止独孤求败的剑法？他的心态和剑道，都还很稚嫩。二十岁前的年轻人，都是这样的。年少、冲动，以为手中有了利器就可以纵横天下了，却不知道此时的自己，仍然单薄得很，仅仅只能与“河朔群雄”一争短长而已。
第二步，软剑无常。
“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。”三十岁前，正当闯荡江湖、建功立业的时候。青春热血，难免犯下错误。此时的独孤求败，便是这样的。武功比起少年时候，自然精进了许多，但是人生观却变得模糊了起来。这是这个年纪的人经常犯的错误。误伤义士的来龙去脉我🕑🈹们不得而知。🇹🝝🌉但是我们能够知道的，是人年轻的时候都会犯错，而且会🀵🁈🃰是不堪回首的错误。当我们年老体弱的时候，再回首，依旧羞愧难当。唯有“弃之深谷”，以期引以为戒。
第三步，重剑无锋。
“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”三十岁后，圆滑老辣，于人于事，渐渐看透。所谓大智若愚、大勇若怯。结合到武学之道，也是🅦🈲这个意思。此时的独孤求败，横行天下，无人可比。春风得意之际，想必也开始回首前尘、总结半生。这个时候，终于明白了，所谓的高手，不过就是这么回事，天下无☊敌却又如何？因此，他收起了以前的狂放，慢慢的，变得注重起个人的修为来了。重剑却无锋，便是这个时期独孤求败心境的最佳解读，也是对人生不惑之年的最佳解读，那就是举重若轻、沉稳老成。
第四步，木剑无滞。
这个时期，草木落叶，皆可为剑，相对重剑时期内力更为强劲。“师从”于独孤求败好友“神雕”的杨过，在练习木剑时，用力一挥，威力竟然可与大浪相抗，😓🁁🂴这种与自然匹敌的力量不可谓不强。有人说杨过与金轮法王对决时后悔没带玄铁剑，故依然处在重剑时期，🍨这种看法过于片🞭🗕面。因为在任何时候，使用重剑都能发挥比自身更大的威力，木剑时期也不例外，只是内力达到一定程度时可以不再依赖重剑，一旦没有了重剑，身边的各种物体皆可为剑，相对重剑更加灵活。
第五步，无剑无式。
“四十岁后，不滞于物，草木竹石均⛯🏰可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。
这时的独孤求败，已经渐渐到了无欲无求的时候，放弃手中的剑，只是时间问🈐♆🆉题。知天命之年，就是人到了这个年纪，已经知道自己什么时🂏候该归位了。后来，独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，可说是至高无上的修为，在人生态度上，同样如此。
当然了，所谓的无剑，不一定就指的是无形剑气。知天达🏏命，便是收放自如、随遇而安的人生观。同理，无剑也是随心所欲、物我两忘的境界。这种境界，不需要剑🞗，不代表就一定没有剑。只是没有用剑的🍙🈡理由而已。无形剑气也罢、以掌代剑也罢，都是一样的意义，并无长短高下之分，只有手段方法各异。
六脉神🂣🐧剑固然纵横万里、无往而不利；而黯然销魂掌也同样是震古烁今、气象万千。这两项神功，谁也不一定比谁强。这是不需要比较的，因为二者都已到了“无剑”的境地。🀳🀺唯有收放自如、随心所欲，方为“📵🟑无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。
而除了这个神话般人物之外🍊，排在养由基之前的仍有其人。这个🈪人，就是纪昌。
这个纪昌，不是姬昌，那可是周文王。这个纪昌，是战国时的赵国邯郸人，从小便练♤得一身好箭法。
纪昌☔的射箭功🚚力，据说早期的时候，“射之射”，射虱如射马，也就是🃑射虱子像射马一样，可想箭法有多高超。
后来遇到一个老人，点化他，使他更上一层楼，学会“不射之射”。这个“不射之射”有多强，现在已经🖓💎🐫很难知道了。大概的意思，应该是像金庸在《神雕🚧🕵🍾侠🅬侣》中所记载的独孤求败的一生用剑记录。
第一步，利剑无意。
“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河🙕朔群🗉🙲雄争锋。”这个时候的独孤求败，年少轻狂，艺业未成。因此他用一柄锋利的宝剑，🝌与群雄争锋。其实，这时候未成熟的，又何止独孤求败的剑法？他的心态和剑道，都还很稚嫩。二十岁前的年轻人，都是这样的。年少、冲动，以为手中有了利器就可以纵横天下了，却不知道此时的自己，仍然单薄得很，仅仅只能与“河朔群雄”一争短长而已。
第二步，软剑无常。
“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。”三十岁前，正当闯荡江湖、建功立业的时候。青春热血，难免犯下错误。此时的独孤求败，便是这样的。武功比起少年时候，自然精进了许多，但是人生观却变得模糊了起来。这是这个年纪的人经常犯的错误。误伤义士的来龙去脉我🕑🈹们不得而知。🇹🝝🌉但是我们能够知道的，是人年轻的时候都会犯错，而且会🀵🁈🃰是不堪回首的错误。当我们年老体弱的时候，再回首，依旧羞愧难当。唯有“弃之深谷”，以期引以为戒。
第三步，重剑无锋。
“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”三十岁后，圆滑老辣，于人于事，渐渐看透。所谓大智若愚、大勇若怯。结合到武学之道，也是🅦🈲这个意思。此时的独孤求败，横行天下，无人可比。春风得意之际，想必也开始回首前尘、总结半生。这个时候，终于明白了，所谓的高手，不过就是这么回事，天下无☊敌却又如何？因此，他收起了以前的狂放，慢慢的，变得注重起个人的修为来了。重剑却无锋，便是这个时期独孤求败心境的最佳解读，也是对人生不惑之年的最佳解读，那就是举重若轻、沉稳老成。
第四步，木剑无滞。
这个时期，草木落叶，皆可为剑，相对重剑时期内力更为强劲。“师从”于独孤求败好友“神雕”的杨过，在练习木剑时，用力一挥，威力竟然可与大浪相抗，😓🁁🂴这种与自然匹敌的力量不可谓不强。有人说杨过与金轮法王对决时后悔没带玄铁剑，故依然处在重剑时期，🍨这种看法过于片🞭🗕面。因为在任何时候，使用重剑都能发挥比自身更大的威力，木剑时期也不例外，只是内力达到一定程度时可以不再依赖重剑，一旦没有了重剑，身边的各种物体皆可为剑，相对重剑更加灵活。
第五步，无剑无式。
“四十岁后，不滞于物，草木竹石均⛯🏰可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。
这时的独孤求败，已经渐渐到了无欲无求的时候，放弃手中的剑，只是时间问🈐♆🆉题。知天命之年，就是人到了这个年纪，已经知道自己什么时🂏候该归位了。后来，独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，可说是至高无上的修为，在人生态度上，同样如此。
当然了，所谓的无剑，不一定就指的是无形剑气。知天达🏏命，便是收放自如、随遇而安的人生观。同理，无剑也是随心所欲、物我两忘的境界。这种境界，不需要剑🞗，不代表就一定没有剑。只是没有用剑的🍙🈡理由而已。无形剑气也罢、以掌代剑也罢，都是一样的意义，并无长短高下之分，只有手段方法各异。
六脉神🂣🐧剑固然纵横万里、无往而不利；而黯然销魂掌也同样是震古烁今、气象万千。这两项神功，谁也不一定比谁强。这是不需要比较的，因为二者都已到了“无剑”的境地。🀳🀺唯有收放自如、随心所欲，方为“📵🟑无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。