画人物主张传神，重视点睛，注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。
善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。
画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。
其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。
顾恺之的作品，据唐宋人的记载，除了一些政治上的名人肖像以外，也画有一些佛教的图像，这是当时流行的一部分题材。
另外还有飞禽走兽，这种题材和汉代的绘画有联系。
他也画了一些神仙的图像，因为那也是当时流行的信仰。
而最值得注意的是他画了不少名士们的肖像。
这就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的。
这表示绘画艺术视野的扩大；从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。
在顾恺之的著作言论中，我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态。
顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位最重要画家，代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。
唐代张怀瓘对顾恺之给予了高度评价：张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。
不光是现代收藏界，古往今来，顾恺之在收藏界的名气都是名列前茅的存在。
这人一生作品不少，以人物肖像居多。
但遗憾的是，却没有一幅真迹流传下来。
别看没有真迹，但挂羊头卖狗肉的临摹作品照样价值连城。
顾恺之根据曹植的《洛神赋》创作的《洛神赋图》，后世无数人进行临摹。
善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。
画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。
其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。
顾恺之的作品，据唐宋人的记载，除了一些政治上的名人肖像以外，也画有一些佛教的图像，这是当时流行的一部分题材。
另外还有飞禽走兽，这种题材和汉代的绘画有联系。
他也画了一些神仙的图像，因为那也是当时流行的信仰。
而最值得注意的是他画了不少名士们的肖像。
这就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的。
这表示绘画艺术视野的扩大；从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。
在顾恺之的著作言论中，我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态。
顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位最重要画家，代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。
唐代张怀瓘对顾恺之给予了高度评价：张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。
不光是现代收藏界，古往今来，顾恺之在收藏界的名气都是名列前茅的存在。
这人一生作品不少，以人物肖像居多。
但遗憾的是，却没有一幅真迹流传下来。
别看没有真迹，但挂羊头卖狗肉的临摹作品照样价值连城。
顾恺之根据曹植的《洛神赋》创作的《洛神赋图》，后世无数人进行临摹。