刹那之间，听到了“小公主”这个名称，洛云的瞳孔骤然放大，被杜泽知道她的真实身份这件事给真正震惊到了。
一时间，她几乎忘了呼吸。但是片刻后终于又平复了下来，看着杜泽的身影，仿佛想说些什么，但最终，撇撇嘴，又什么都没说。
……
“终于安静下来了，所以说……这等小姑娘还真是难缠。”
感应到身边这女孩终于平复的心绪，杜泽暗自皱了皱眉。
“到底还是不如我那徒弟，虽然是个女孩，平时倒也不烦人，因此还颇让人轻松……如果苏木落也像这个神风国公主一样整天问东问西，那就算她是先天道胎，我也得把她逐出去。”
微微摇头，杜泽再次放回手中武学典籍，闭目思考了起来。
方才那是一部拳经，著书人的武学境界颇为低微，因此很多地方有些想当然，但是其中也有一两处让人眼前一亮的精妙之处。
微微闭目，识海旋转，杜泽神思沉寂之间，心境如高天明月，不动不闻。
从开始到现在，一共翻阅了五百八十二本武学典籍，其中大部分的著书人修为不到大宗师境界。但是这并不意味着杜泽不能从中学到任何东西。恰恰相反，他看重的不是这些武学典籍中记载的拳术练法本身，而是从中透露出来的武学思维，甚至更深的东西，那就是……
阳神位面的武道脉络！
见微知著，管中窥豹，一叶落而知天下秋。
武道理念就如三观一样，而武道脉络则是民族精神一类的东西。每个人都有着自己的三观，虽然大部分人的三观都是支离破碎，且毫无理论与信仰支撑的实证观念。但是这依旧能体现每个人自我的生存哲学。而从这种生存哲学中折射出来的，则是更深远的民族精神。
在正常的无武无魔的地球世界，现代社会中，每一个人都有着独特而自我的三观，但是虽然独特而自我，在每个人三观最核心的地方依旧有着民族性和国家性的影响。
欧美人或放纵或保守，有人彬彬有礼有人粗话连篇，但是每个人内心都有着自以为上帝之子的骄傲，那是十八世纪的先祖用血腥的积累留下的遗产，所以西欧北美即使出“白左”“圣母”，也更喜欢站在一个更高的基点上用看似平等实则本身就疏离开外的目光扫视他们以为的“下等人”。
日本人深居小岛，常年地震，不安定的环境与压抑的社会秩序造就了每个人平静表面下的狂澜风暴，极度严谨的秩序与极度物哀的文化崇拜创造了日本人表面上的礼节与内心中的疯狂。更使得日本死亡率总排在全球前列。
韩国人作为二战以后才从朝鲜半岛上分离出来的所谓“发达国家”，因为自身历史上对华夏宗主国的依附，使得韩国对历史遗迹的疯狂朝拜，而且由于夹杂在美国与华夏间冲突激烈的国际环境，自以为极高的经济水平与极低的政治地位使得韩国有了强烈到了极点，却逐渐变质为选择性夸耀自身贬低邻国的民族自豪心。
至于华夏，虽然久经战乱，曾遭受许多次入侵，甚至也曾有过“逆向民族主义”这种奇葩。但是无论每一个华夏人的内心觉悟是高是低，无论喷子或素民，每一个人在内心深处都不乏自醒和自信。这是自先秦发轫，秦汉强化，唐宋一路延伸发展下来的“汉唐情怀”，即使在有清一朝，这种情怀曾遭受严重的摧折，却从不曾在每个人心中失去。
一时间，她几乎忘了呼吸。但是片刻后终于又平复了下来，看着杜泽的身影，仿佛想说些什么，但最终，撇撇嘴，又什么都没说。
……
“终于安静下来了，所以说……这等小姑娘还真是难缠。”
感应到身边这女孩终于平复的心绪，杜泽暗自皱了皱眉。
“到底还是不如我那徒弟，虽然是个女孩，平时倒也不烦人，因此还颇让人轻松……如果苏木落也像这个神风国公主一样整天问东问西，那就算她是先天道胎，我也得把她逐出去。”
微微摇头，杜泽再次放回手中武学典籍，闭目思考了起来。
方才那是一部拳经，著书人的武学境界颇为低微，因此很多地方有些想当然，但是其中也有一两处让人眼前一亮的精妙之处。
微微闭目，识海旋转，杜泽神思沉寂之间，心境如高天明月，不动不闻。
从开始到现在，一共翻阅了五百八十二本武学典籍，其中大部分的著书人修为不到大宗师境界。但是这并不意味着杜泽不能从中学到任何东西。恰恰相反，他看重的不是这些武学典籍中记载的拳术练法本身，而是从中透露出来的武学思维，甚至更深的东西，那就是……
阳神位面的武道脉络！
见微知著，管中窥豹，一叶落而知天下秋。
武道理念就如三观一样，而武道脉络则是民族精神一类的东西。每个人都有着自己的三观，虽然大部分人的三观都是支离破碎，且毫无理论与信仰支撑的实证观念。但是这依旧能体现每个人自我的生存哲学。而从这种生存哲学中折射出来的，则是更深远的民族精神。
在正常的无武无魔的地球世界，现代社会中，每一个人都有着独特而自我的三观，但是虽然独特而自我，在每个人三观最核心的地方依旧有着民族性和国家性的影响。
欧美人或放纵或保守，有人彬彬有礼有人粗话连篇，但是每个人内心都有着自以为上帝之子的骄傲，那是十八世纪的先祖用血腥的积累留下的遗产，所以西欧北美即使出“白左”“圣母”，也更喜欢站在一个更高的基点上用看似平等实则本身就疏离开外的目光扫视他们以为的“下等人”。
日本人深居小岛，常年地震，不安定的环境与压抑的社会秩序造就了每个人平静表面下的狂澜风暴，极度严谨的秩序与极度物哀的文化崇拜创造了日本人表面上的礼节与内心中的疯狂。更使得日本死亡率总排在全球前列。
韩国人作为二战以后才从朝鲜半岛上分离出来的所谓“发达国家”，因为自身历史上对华夏宗主国的依附，使得韩国对历史遗迹的疯狂朝拜，而且由于夹杂在美国与华夏间冲突激烈的国际环境，自以为极高的经济水平与极低的政治地位使得韩国有了强烈到了极点，却逐渐变质为选择性夸耀自身贬低邻国的民族自豪心。
至于华夏，虽然久经战乱，曾遭受许多次入侵，甚至也曾有过“逆向民族主义”这种奇葩。但是无论每一个华夏人的内心觉悟是高是低，无论喷子或素民，每一个人在内心深处都不乏自醒和自信。这是自先秦发轫，秦汉强化，唐宋一路延伸发展下来的“汉唐情怀”，即使在有清一朝，这种情怀曾遭受严重的摧折，却从不曾在每个人心中失去。