事实上，这也是安南第一次见到第六相往世书的本体。
如果让安南自己来找，一定是找不到的。因为它虽然叫做“往世书”，但却并非像是第四史论那样真的是一本书……甚至也并非是羊皮纸或是石碑、泥板之类的文字载体。
安南其实知道所谓的“往世书”是什么——
往世书原本的定义，是地球上古印度的一种梵语宗教典籍。
它们通常用来敬拜某位神，通常是毗湿奴、梵天、湿婆这些主神。而往世书在内容上存在“五相”，分别是宇宙最初的创造、宇宙的毁灭与新生、神明的谱系、关于人类的诞生与历史、苏利耶的后裔建造的日种王朝与苏摩的后裔所建的月种王朝的世系。
在这个世界中，也有类似的神秘知识——当然，这是来自好运小姐的创造。
她将最为隐秘的知识分为五类，分别对应了“创世之初”、“世界毁灭的可能性”、“活柱的隐秘”、“各种族的创生”、“创生之初各种族的征伐与灭绝”。
而所谓的第六相往世书，就是“除此之外、不可叙述、无法言语的绝密知识”。这是被好运小姐亲自封印的力量……就像是三之塞壬一样。
那是连十二正神都已然忘却的，绝对隐秘的知识。它甚至有专门的一套语言规则，因为这个知识甚至无法被“稀释”成伪典。
目前人类的语言甚至无法念出其中的内容，就算听到这个知识也无法理解。
除却主动进行传承外，杀死这个人也会导致这个知识涌入自己的头脑；如果没有明确的、可追溯的凶手，那么它会自行涌入最亲近之人的脑中。
这个知识以一种近乎永恒的方式存在。
除却人类全部灭绝，否则它就不会彻底消失……但同时它也不会自我复制。它就像是寄生虫一般，存在于人类的集体意识之中。
某种意义上，它也可以算是一种“蠕虫”。
只是这条寄生虫没有什么危害性，一直都呈现出一种共生的意愿与姿态……于是它在被封印、失去了最为根本的危险性之后，就不再成为“大敌”了。
安南不是什么拖沓的人，也绝不会在危难之前逃离、退避。在明确了各种注意事项之后，安南甚至连一晚都没有休息，便跟着圣彼得前往了事先准备好的仪式场。
这并非是什么异常神圣的场所。
也不是什么非常复杂的前置仪式……不如说，恰恰相反。“沉默无言之人”圣彼得准备使用这个伟大级咒物的场所，只是一个非常朴素、极为空旷的广场。
如果让安南自己来找，一定是找不到的。因为它虽然叫做“往世书”，但却并非像是第四史论那样真的是一本书……甚至也并非是羊皮纸或是石碑、泥板之类的文字载体。
安南其实知道所谓的“往世书”是什么——
往世书原本的定义，是地球上古印度的一种梵语宗教典籍。
它们通常用来敬拜某位神，通常是毗湿奴、梵天、湿婆这些主神。而往世书在内容上存在“五相”，分别是宇宙最初的创造、宇宙的毁灭与新生、神明的谱系、关于人类的诞生与历史、苏利耶的后裔建造的日种王朝与苏摩的后裔所建的月种王朝的世系。
在这个世界中，也有类似的神秘知识——当然，这是来自好运小姐的创造。
她将最为隐秘的知识分为五类，分别对应了“创世之初”、“世界毁灭的可能性”、“活柱的隐秘”、“各种族的创生”、“创生之初各种族的征伐与灭绝”。
而所谓的第六相往世书，就是“除此之外、不可叙述、无法言语的绝密知识”。这是被好运小姐亲自封印的力量……就像是三之塞壬一样。
那是连十二正神都已然忘却的，绝对隐秘的知识。它甚至有专门的一套语言规则，因为这个知识甚至无法被“稀释”成伪典。
目前人类的语言甚至无法念出其中的内容，就算听到这个知识也无法理解。
除却主动进行传承外，杀死这个人也会导致这个知识涌入自己的头脑；如果没有明确的、可追溯的凶手，那么它会自行涌入最亲近之人的脑中。
这个知识以一种近乎永恒的方式存在。
除却人类全部灭绝，否则它就不会彻底消失……但同时它也不会自我复制。它就像是寄生虫一般，存在于人类的集体意识之中。
某种意义上，它也可以算是一种“蠕虫”。
只是这条寄生虫没有什么危害性，一直都呈现出一种共生的意愿与姿态……于是它在被封印、失去了最为根本的危险性之后，就不再成为“大敌”了。
安南不是什么拖沓的人，也绝不会在危难之前逃离、退避。在明确了各种注意事项之后，安南甚至连一晚都没有休息，便跟着圣彼得前往了事先准备好的仪式场。
这并非是什么异常神圣的场所。
也不是什么非常复杂的前置仪式……不如说，恰恰相反。“沉默无言之人”圣彼得准备使用这个伟大级咒物的场所，只是一个非常朴素、极为空旷的广场。