第195章其他被入侵的世界

    只要稍微了解一点历史,知道一点古代人民对神的态度就能够清楚,华夏神话为何比较衰落和零散的原因。

    之所以后世的洪荒小说,隐隐有了超越古代神话的知名度。

    是因为洪荒的世界观是集合了无数华夏神话的,是一个超级融合怪。

    而正统的华夏神话是像拼多多的碎片一样,东一块西一块的。

    先不提道教本土正宗的三清了,除道教以外,其他杂七杂八的神话典籍就有数百部。

    最让人耳熟能详的无非就是山海经、封神演义、东游记、西游记、南游记、北游记、搜神记这几个。

    就来东皇太一来说吧,人家可不是洪荒里面先天太阳生灵。

    东皇太一是《楚辞.九歌》这部华夏神话里面的创世之神。

    还有帝俊,这也不是什么妖族妖帝,人家是山海经里面正儿八经的上古天帝。

    以及最出名的盘古大神,其实算是一个小众信仰的神话创世神,它最先出自于《三五历纪》和《五运历年记》。

    也就是到了近现代,洪荒的文学影响过于强大的原因,让所有绝大部分人都忘记了这些神明本该所处的位置。

    因为不管是洪荒中哪一路出名的大神,在其原本的神话中,不是创世神就是仅次于创世神的存在,在洪荒中尊卑怎么可能分得那么清楚。

    综上所述,整个华夏神话体系主打的就是一个散装。

    主打的就是哪个神话哪个神明对人们有用,人们就喜欢信仰哪个。

    这就是古代人们对神的态度,造成了华夏奇特的神话。

    古代的先民相信人定胜天,所以神的地位其实一直都不是排在很靠前的位置,甚至还要在皇权之下。

    而如果非要说华夏古代神换里面哪几位最强,那多半是三清祖师了。