第329章 辨真伪(2/3)
曾柔马上给学院的老师打了个电话，借来简单的检验设备，几个大三的学生十多分钟就搬了过来，然后跟着曾柔一起来做这个鉴定。
曾柔小心翼翼在那幅画的右下角剪了一小块下来，然后放在仪器上开始检测。
同时另一边，一个化学化工学院的学生，也拿了一张正宗的泾县宣纸来做检测。
大家纷纷伸长了脖子，等待检测的结果出来，想看看周中说的到底是不是真的。小鬼子的考察团也都是面色不善，他们已经商量好了，结果出来后，如果宣纸没有问题，那他们绝对不会放过周中，一定要让江陵大学把周中给开除了！让他名声扫地，成为过街老鼠。
周教授走到周中身边，用只有两个人才能听到的声音低声问道：“周中，有把握吗？”
周教授也有些担心，毕竟周中也没怎么检查那幅画，怎么就确定那不是宣纸？
周中给了周教授一个放心的眼神道：“放心吧，绝
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ter对没问题。”
过了大约二十分钟，曾柔高兴的一拍手，兴奋的说道：“成了！周中，你来看看。”
周中闻言走了过去，武藤小左几人也是忙跟了上来，生怕周中做什么手脚。
曾柔看出武藤小左几人的心思，干脆光明正大的把两份检验结果拿了出来，对大家公布道：“各位同学们、老师们，以及倭国来的考察团们。我们刚刚在大家的眼前给两张纸做了鉴定，这一张是从这幅画上剪下来的，我们称为a，这一张从我们买的正宗泾县宣纸上剪下的，我们称为b。”
“鉴定结果就是，a和b的材质完全不相同，我们在b中检测到了青檀皮、沙田稻草的成分，这在我们江陵大学的生物学院中有对比的资料记载。而a中，完全没有这两种成分，所以我们得出的结论就是，a纸不是泾县制作的我国正宗宣纸。”
鉴定结果清晰明了，大家看的真真切切，小鬼子就算想反驳也没有办法反驳。
周中笑着做出最后结论道：“结果显而易见，我国的宣纸自唐朝其，就只在宣府制作，也只能在宣府制作。而这幅所谓‘吴道子’的大作，竟然用的不是宣府的宣纸，所以它的真假还用质疑吗？”
“哼，谁能肯定唐朝时候就只有宣府一地制造宣纸？也许只是你们华国还没发现罢了。”武藤小左依然不服气的狡辩道。
周中不慌不忙，指着画作上的两处漏洞继续说道：“大家看这两处，这幅画上竟然有一首词，而下面这些印章中，有唐朝国子监的印章。”
“了解我华国文化的都知道，唐诗宋词，唐朝的代表是诗，宋朝的代表是词。但其实在唐朝的时候就已经有词了，只是在唐朝，词是不登大雅之堂的。唐朝文学是整个华夏文学史上，规模最空前的发展时期，自建安以来在文学形式上极度重视声律和对偶化运动。诗在唐朝是极高的存在，一名唐朝的文人如果不会作诗，那将会遭到所有人的唾弃，不会被允许参加任何社会活动，而朝廷也是支持这种做法的，说的直白点，就是当时的国策。”
曾柔小心翼翼在那幅画的右下角剪了一小块下来，然后放在仪器上开始检测。
同时另一边，一个化学化工学院的学生，也拿了一张正宗的泾县宣纸来做检测。
大家纷纷伸长了脖子，等待检测的结果出来，想看看周中说的到底是不是真的。小鬼子的考察团也都是面色不善，他们已经商量好了，结果出来后，如果宣纸没有问题，那他们绝对不会放过周中，一定要让江陵大学把周中给开除了！让他名声扫地，成为过街老鼠。
周教授走到周中身边，用只有两个人才能听到的声音低声问道：“周中，有把握吗？”
周教授也有些担心，毕竟周中也没怎么检查那幅画，怎么就确定那不是宣纸？
周中给了周教授一个放心的眼神道：“放心吧，绝
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过了大约二十分钟，曾柔高兴的一拍手，兴奋的说道：“成了！周中，你来看看。”
周中闻言走了过去，武藤小左几人也是忙跟了上来，生怕周中做什么手脚。
曾柔看出武藤小左几人的心思，干脆光明正大的把两份检验结果拿了出来，对大家公布道：“各位同学们、老师们，以及倭国来的考察团们。我们刚刚在大家的眼前给两张纸做了鉴定，这一张是从这幅画上剪下来的，我们称为a，这一张从我们买的正宗泾县宣纸上剪下的，我们称为b。”
“鉴定结果就是，a和b的材质完全不相同，我们在b中检测到了青檀皮、沙田稻草的成分，这在我们江陵大学的生物学院中有对比的资料记载。而a中，完全没有这两种成分，所以我们得出的结论就是，a纸不是泾县制作的我国正宗宣纸。”
鉴定结果清晰明了，大家看的真真切切，小鬼子就算想反驳也没有办法反驳。
周中笑着做出最后结论道：“结果显而易见，我国的宣纸自唐朝其，就只在宣府制作，也只能在宣府制作。而这幅所谓‘吴道子’的大作，竟然用的不是宣府的宣纸，所以它的真假还用质疑吗？”
“哼，谁能肯定唐朝时候就只有宣府一地制造宣纸？也许只是你们华国还没发现罢了。”武藤小左依然不服气的狡辩道。
周中不慌不忙，指着画作上的两处漏洞继续说道：“大家看这两处，这幅画上竟然有一首词，而下面这些印章中，有唐朝国子监的印章。”
“了解我华国文化的都知道，唐诗宋词，唐朝的代表是诗，宋朝的代表是词。但其实在唐朝的时候就已经有词了，只是在唐朝，词是不登大雅之堂的。唐朝文学是整个华夏文学史上，规模最空前的发展时期，自建安以来在文学形式上极度重视声律和对偶化运动。诗在唐朝是极高的存在，一名唐朝的文人如果不会作诗，那将会遭到所有人的唾弃，不会被允许参加任何社会活动，而朝廷也是支持这种做法的，说的直白点，就是当时的国策。”