离出发去石城的时间越来越近，问题也暴露出来。
云山初步判断：第二块印模电码符号中的“祖根”，应指的是客家发源地，因此大伙认为目标比较好找。
等到小张百度后，才发现：作为客家人进入闽粤的通道，石城大点的集镇，都有这样的“祖根”之地，它们或是一栋院落，或是一个村庄，或是一座山头，或是一颗大树，或是一个山洞，或是一或石头，每一个地点，都有来历，它们构成了五个历史时期，数千年来客家人迁徙的落脚点地图。
小张统计下来，有二十多处地点与祖根有关。而秘密金库只可能藏在一处，那么它到底藏在哪个地方？
王作家建议我们沿着石城的赣江边寻找。
他的理由是千百年来，中原地区为避战乱，逃到这里的人，大多数是从水路来的，他们坐着船，顺着赣江南下，这样就会避开大庾岭群山阻挡，因此这里的某一个渡口，就有可能是中原人上岸的祖根之地，需要到当地去了解。
然后他十拿九稳地让小张百度下石城的小吃。
不一会儿，小张列出了各种美食，王作家用红外线的笔，点到屏幕上”石城芋饺“这一栏时说：
“停，看看这种美食的做法。”
小张列出它是用红薯粉与芋子做的皮。
王作家说：你们看，这就对了，中原人吃小麦做的面粉包饺子，石城周边都不种小麦，所以他们只能创造性地改造成了当地产的淀粉类食物红薯粉与芋子，来代替中原人吃的面粉。看看石城那家的石城芋饺最地道，正宗，可能就是我们要找的祖根。
我极为佩服王作家的推理。
云山提出了反对意见：
“这种办法看似有道理但经不起推敲，小张，查下红薯是哪年引进中国的？”
答案是明代万历(1573一1620年)，华侨陈振龙在菲律宾经商时发现红薯，他把苗带回家乡，试种成功。
明代已是客家人迁徙的第四个阶段，因此不能称为祖根。
看来，想从美食中发现祖根之地的路子断了。
寻找目标，比我们想象的要困难得多，就不能采用常规的手法去一个个地寻找，说我们是旅游团？是投资团？考古团？在组团的名称上就迷糊起来。
云山初步判断：第二块印模电码符号中的“祖根”，应指的是客家发源地，因此大伙认为目标比较好找。
等到小张百度后，才发现：作为客家人进入闽粤的通道，石城大点的集镇，都有这样的“祖根”之地，它们或是一栋院落，或是一个村庄，或是一座山头，或是一颗大树，或是一个山洞，或是一或石头，每一个地点，都有来历，它们构成了五个历史时期，数千年来客家人迁徙的落脚点地图。
小张统计下来，有二十多处地点与祖根有关。而秘密金库只可能藏在一处，那么它到底藏在哪个地方？
王作家建议我们沿着石城的赣江边寻找。
他的理由是千百年来，中原地区为避战乱，逃到这里的人，大多数是从水路来的，他们坐着船，顺着赣江南下，这样就会避开大庾岭群山阻挡，因此这里的某一个渡口，就有可能是中原人上岸的祖根之地，需要到当地去了解。
然后他十拿九稳地让小张百度下石城的小吃。
不一会儿，小张列出了各种美食，王作家用红外线的笔，点到屏幕上”石城芋饺“这一栏时说：
“停，看看这种美食的做法。”
小张列出它是用红薯粉与芋子做的皮。
王作家说：你们看，这就对了，中原人吃小麦做的面粉包饺子，石城周边都不种小麦，所以他们只能创造性地改造成了当地产的淀粉类食物红薯粉与芋子，来代替中原人吃的面粉。看看石城那家的石城芋饺最地道，正宗，可能就是我们要找的祖根。
我极为佩服王作家的推理。
云山提出了反对意见：
“这种办法看似有道理但经不起推敲，小张，查下红薯是哪年引进中国的？”
答案是明代万历(1573一1620年)，华侨陈振龙在菲律宾经商时发现红薯，他把苗带回家乡，试种成功。
明代已是客家人迁徙的第四个阶段，因此不能称为祖根。
看来，想从美食中发现祖根之地的路子断了。
寻找目标，比我们想象的要困难得多，就不能采用常规的手法去一个个地寻找，说我们是旅游团？是投资团？考古团？在组团的名称上就迷糊起来。