天元子，陆乾。
对修士来说，择、取道号，是一件很严肃的事，这不仅是个人名号，也是大道之途崭新的、重要的开始。
道号择取是有规则的，不是随人臆想乱来，若是取个八竿子打不着的道号，定会被世人讥讽嘲笑。
数量最多的，是根据金丹神通择取道号，比如“冯风”“耀明”“曳光”“玄晶”“藏锋”等。
然后，是根据修士主修功法，灵根属性择取道号，比如“赤羽”“灵荫”“启明”“坎元”等。
再有，是根据修士个性禀赋择取道号，比如顾霓裳的“惊霞”，丹霞派掌门的“无患”。
最后，则是直接根据修士的“名”进行延伸。或是对修士的“名”进行进一步的延伸诠释，或是与修士的“名”相辅相成，亦或者与“名”的含义截然相反，互为补充。
比如，明玉剑派冼沧海，道号“浩然”；司空胜道号“凯旋”；还有陆乾的道号“天元”。
而在道号之后，还有后缀。
比如有“真人”“仙子”“道人”“散人”“子”“翁”“叟”等等。
其实按照传统，这些后缀各有侧重，可以反应金丹修士的特征形象。
“真人”自然是最通俗广泛的，但凡是一位金丹，叫他金丹真人准没错。
“道人”是一心向道，遵规守矩的潜修者。
“散人”是随心所欲，自然随意的修士。
“子”，则是德行节操不凡，威望隆重者，常为一方模范。
“翁”指辈分很高的前辈，“叟”是年岁较长的男修。
至于年岁较长的女修？可笑的问题，只要是女修，管她是几岁，还是几万岁，一律统称“仙子”。