慈航静斋和净念禅宗看似是古老家族推出的棋子，但实际上，他们利用宗教之名以及和氏璧的影响力，策划了一场针对杨昭声誉的阴谋和攻击。
那些古老家族，正是最擅长在背后操纵此类事件的高手。
华夏族群，自三皇五帝时期便确定了伦常秩序，夏商周三朝则进一步完善了礼仪制度，先秦时代更是将其沿袭为名分与神器的象征。
因此无论是在帝国势力之间，还是在星际武者世界里，往往都强调一个师出有名、名正言顺的原则。
得其名，即为正道，反之则是邪魔歪道。
自从杨昭来到大隋帝国并筹划半年后，一举夺取了关中、陇西星域，占领了长安首都，清洗了古老家族，善待民众，再加上身为大隋嫡长的身份，可谓名正言顺到了极致。
这种名望加身，形成了一股浩浩荡荡的大势。
在这样的大势庇护之下，整个大隋帝国中，唯有杨广一人能在名义上与杨昭并列，且得不到民心的支持。
即便大隋帝国在杨广的统治下日益疲弱，但尚未达到人心离散的地步。
在这种形势下，那些古老家族只能暗中扶持窦建德、翟让、杜威等反叛领袖扰乱天下，根本不敢公然反叛。
毕竟这些古老家族都是大隋帝国的臣属，在民心未散之前就公然反叛，名不正言不顺，只会沦为反叛逆贼，得不到民众的支持，也无法长久维持。
慈航静斋和净念禅宗发起的这场“代天选帝”活动，其目的就是为了借助宗教力量和星际珍宝的影响，以此削弱杨昭的声誉。
只要杨昭参与到和氏璧的争夺之中，一旦和氏璧未能落入他的手中，那些古老家族就可以通过慈航静斋、净念禅宗等宗教组织的言论，稍加修饰，便能转化为打击杨昭声誉的一种大势。
瞧瞧，和氏璧作为具有智慧的星际宝物，连它都没有选择杨昭，这就意味着大隋帝国的气运已尽，表明杨昭并非真正的天命之主。
这样一来，那些早已有所准备的古老家族便可以随时发动反叛，摆脱杨昭名望和大隋民心的束缚。
特别是获得和氏璧的那个人，更能够凝聚人心，塑造出天命之子的形象。
而慈航静斋、李阀等势力，又多次遭到杨昭的挫败。
那些古老家族对此感到不安，于是邀请了大元皇朝、大明皇朝等势力加入，企图将和氏璧争夺战搅得更为混乱。
那些古老家族，正是最擅长在背后操纵此类事件的高手。
华夏族群，自三皇五帝时期便确定了伦常秩序，夏商周三朝则进一步完善了礼仪制度，先秦时代更是将其沿袭为名分与神器的象征。
因此无论是在帝国势力之间，还是在星际武者世界里，往往都强调一个师出有名、名正言顺的原则。
得其名，即为正道，反之则是邪魔歪道。
自从杨昭来到大隋帝国并筹划半年后，一举夺取了关中、陇西星域，占领了长安首都，清洗了古老家族，善待民众，再加上身为大隋嫡长的身份，可谓名正言顺到了极致。
这种名望加身，形成了一股浩浩荡荡的大势。
在这样的大势庇护之下，整个大隋帝国中，唯有杨广一人能在名义上与杨昭并列，且得不到民心的支持。
即便大隋帝国在杨广的统治下日益疲弱，但尚未达到人心离散的地步。
在这种形势下，那些古老家族只能暗中扶持窦建德、翟让、杜威等反叛领袖扰乱天下，根本不敢公然反叛。
毕竟这些古老家族都是大隋帝国的臣属，在民心未散之前就公然反叛，名不正言不顺，只会沦为反叛逆贼，得不到民众的支持，也无法长久维持。
慈航静斋和净念禅宗发起的这场“代天选帝”活动，其目的就是为了借助宗教力量和星际珍宝的影响，以此削弱杨昭的声誉。
只要杨昭参与到和氏璧的争夺之中，一旦和氏璧未能落入他的手中，那些古老家族就可以通过慈航静斋、净念禅宗等宗教组织的言论，稍加修饰，便能转化为打击杨昭声誉的一种大势。
瞧瞧，和氏璧作为具有智慧的星际宝物，连它都没有选择杨昭，这就意味着大隋帝国的气运已尽，表明杨昭并非真正的天命之主。
这样一来，那些早已有所准备的古老家族便可以随时发动反叛，摆脱杨昭名望和大隋民心的束缚。
特别是获得和氏璧的那个人，更能够凝聚人心，塑造出天命之子的形象。
而慈航静斋、李阀等势力，又多次遭到杨昭的挫败。
那些古老家族对此感到不安，于是邀请了大元皇朝、大明皇朝等势力加入，企图将和氏璧争夺战搅得更为混乱。