《新晚报》两位副刊编辑梁羽生和金庸，他们有两个共同爱好下棋和武侠小说。共同撰写棋话，闲来书生论武，口若悬河。
变“说”为“写”。
梁羽生适逢其时，五四年以《龙虎斗京华》出道，大放异彩，一扫武侠旧观。
金庸不甘寂寞，后来居上，五五年发表武侠处女作，七二年封笔。如果他能活到百岁，真应了一句话，百年金庸，说都说不完。
纵观文化发展史，因研究作品而蔚然成风称得上“学”的，只有红学研究《红楼梦》的专门学问。而后来发展壮大起来的“金学”，却以金庸之名来命名，成为史上最大的奇观。
如果问谁是读者最多的当代作家，答案毋庸置疑。
金庸。
有人说他是大侠、宗师，有人认为他不过是凡夫俗子。崇拜也罢，羡慕也罢，研究东方文化的学者，还是会经常遭遇那个开始有碎嘴倾向的老人。因为武侠数十年，从感人的小说文本，到改编得越来越俗不可耐的影视剧，它已经成为一个四通八达的文化焦点、十字路口。
不读金庸，就不懂一半的中国。
记得这是某位狂热的金学研究者所下的断语，有点夸张，但不是太夸张。
而在另一个时空，华夏武侠面世一年多以来，除了孙长卿发表过几篇长评外，学术界一直冷眼观瞧。
读者狂欢？
《又一次革命》？
对不起，读者是盲目的，至于看似唯一的学术论文，不过是类型圈内自娱自乐而已。
在多数学者心中，燕大沈哲写武侠只是“少年游侠”的表现。
虽然不足为怪，可也不足为奇。
年轻人兴趣未定，在学术界搞搞小地震，肯定不如千万读者粉丝更加诱人，静观其成长便好。
沈哲此时身在中海一间普通书房，想起彼世那所赫赫有名的大学。
变“说”为“写”。
梁羽生适逢其时，五四年以《龙虎斗京华》出道，大放异彩，一扫武侠旧观。
金庸不甘寂寞，后来居上，五五年发表武侠处女作，七二年封笔。如果他能活到百岁，真应了一句话，百年金庸，说都说不完。
纵观文化发展史，因研究作品而蔚然成风称得上“学”的，只有红学研究《红楼梦》的专门学问。而后来发展壮大起来的“金学”，却以金庸之名来命名，成为史上最大的奇观。
如果问谁是读者最多的当代作家，答案毋庸置疑。
金庸。
有人说他是大侠、宗师，有人认为他不过是凡夫俗子。崇拜也罢，羡慕也罢，研究东方文化的学者，还是会经常遭遇那个开始有碎嘴倾向的老人。因为武侠数十年，从感人的小说文本，到改编得越来越俗不可耐的影视剧，它已经成为一个四通八达的文化焦点、十字路口。
不读金庸，就不懂一半的中国。
记得这是某位狂热的金学研究者所下的断语，有点夸张，但不是太夸张。
而在另一个时空，华夏武侠面世一年多以来，除了孙长卿发表过几篇长评外，学术界一直冷眼观瞧。
读者狂欢？
《又一次革命》？
对不起，读者是盲目的，至于看似唯一的学术论文，不过是类型圈内自娱自乐而已。
在多数学者心中，燕大沈哲写武侠只是“少年游侠”的表现。
虽然不足为怪，可也不足为奇。
年轻人兴趣未定，在学术界搞搞小地震，肯定不如千万读者粉丝更加诱人，静观其成长便好。
沈哲此时身在中海一间普通书房，想起彼世那所赫赫有名的大学。