贝蒂·卡迪普里奥私人物品，切勿触碰。
作用进出
副作用每一次进去或出来均进行一次判定，判定成功则安然无恙，判定失败扣除1的人性。
得到自己想要的信息后，林雨瞬间关闭了真视之眼。
光芒消失，黑暗再次降临。
闭上眼睛，双手按压着眼眶周围，缓解着高度开启真视之眼所带来的疲劳感。
盘腿坐在青铜门前，脑子里无数的思绪再次开始泛滥。
“人性！”
这是一个很抽象的概念。
人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面。
狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性。
广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。
无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。
孔子说”性相近，习相远也”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。
自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等。
外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。
掏出手机在网上找了诸多关于人性的宗教理论和相应的论文。
不论是正面还是反面性善论、性恶论、无善恶论但有一点他们都很相同。
作用进出
副作用每一次进去或出来均进行一次判定，判定成功则安然无恙，判定失败扣除1的人性。
得到自己想要的信息后，林雨瞬间关闭了真视之眼。
光芒消失，黑暗再次降临。
闭上眼睛，双手按压着眼眶周围，缓解着高度开启真视之眼所带来的疲劳感。
盘腿坐在青铜门前，脑子里无数的思绪再次开始泛滥。
“人性！”
这是一个很抽象的概念。
人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面。
狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性。
广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。
无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。
孔子说”性相近，习相远也”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。
自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等。
外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。
掏出手机在网上找了诸多关于人性的宗教理论和相应的论文。
不论是正面还是反面性善论、性恶论、无善恶论但有一点他们都很相同。