舍弃了一些没有必要的记忆，很快的找到了武道记忆，顿时一篇篇功法流淌而入，其中恰好有一篇是练髓秘典。这一篇练髓秘典，存在着种种不足，也远远比不上大禅寺、太上道、天玄馆、桃神道等圣地的秘典，然而有比没有强。
总算是有了练髓秘典，冲击大宗师，冲击武圣，有了路径可循。
“杀人夺功法，果然是强者的必经途径！”林晨感叹道。
杀死这个武圣的一刹那，林晨的心情好了很多，灵魂念头传来舒畅之感，心境修为缓缓提升着。
修道，就是修功德！
何为功德？
在大禅寺的一本典籍宗弼写道：“如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。
“见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德………”
“念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。”
这段经文是佛对佛的弟子所说的，意思是这样，佛的弟子问佛，天魔的本性是杀戮，极恶，如果天魔依照自己的本性，来杀戮残害，使自己的本性得以舒展，那算不算是功德。佛回答说：是功德。天魔认识自己极恶的本性，来做极恶的事情，舒畅了自己的念头，也是功德，这样的天魔，有大自在的神通，称为自在天魔，和佛有同等的力量。
这里的佛，可能是上古圣皇元，佛道的开创者。
功德与善恶无关？念念无滞，每个念头都舒畅通达，心情愉快就是功德。
认识自己本性的过程，是功！认识本性之后，依照本性来做事情，使自己的本性得以舒展，这就是德！。
功德，就是认识自我。然后按照自我的本性去行事。
简单说，行知合一，就是功德。
就好似一个狼，天性是吃肉，可是某些人，为了让狼改邪归正。去吃草，就是不功德；而让狼顺着本性，去吃肉，就是功德。一些大魔头，都认识到自己的本性为恶，不断的从事杀戮，也是功德，也能获得了无边法力，堪比佛祖。
听起来有些大逆不道。可是仔细想想也正常事件。
世人都是相信，正义能战胜邪恶，可实际中却是强者战胜弱者。
总算是有了练髓秘典，冲击大宗师，冲击武圣，有了路径可循。
“杀人夺功法，果然是强者的必经途径！”林晨感叹道。
杀死这个武圣的一刹那，林晨的心情好了很多，灵魂念头传来舒畅之感，心境修为缓缓提升着。
修道，就是修功德！
何为功德？
在大禅寺的一本典籍宗弼写道：“如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。
“见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德………”
“念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。”
这段经文是佛对佛的弟子所说的，意思是这样，佛的弟子问佛，天魔的本性是杀戮，极恶，如果天魔依照自己的本性，来杀戮残害，使自己的本性得以舒展，那算不算是功德。佛回答说：是功德。天魔认识自己极恶的本性，来做极恶的事情，舒畅了自己的念头，也是功德，这样的天魔，有大自在的神通，称为自在天魔，和佛有同等的力量。
这里的佛，可能是上古圣皇元，佛道的开创者。
功德与善恶无关？念念无滞，每个念头都舒畅通达，心情愉快就是功德。
认识自己本性的过程，是功！认识本性之后，依照本性来做事情，使自己的本性得以舒展，这就是德！。
功德，就是认识自我。然后按照自我的本性去行事。
简单说，行知合一，就是功德。
就好似一个狼，天性是吃肉，可是某些人，为了让狼改邪归正。去吃草，就是不功德；而让狼顺着本性，去吃肉，就是功德。一些大魔头，都认识到自己的本性为恶，不断的从事杀戮，也是功德，也能获得了无边法力，堪比佛祖。
听起来有些大逆不道。可是仔细想想也正常事件。
世人都是相信，正义能战胜邪恶，可实际中却是强者战胜弱者。