第45章 你能如何？助你成佛！(1/5)
儒家修士并不是写出诗词，就能发挥威能。更为重要的是，修为、文道境界、神魂境界、对文字的理解，缺一都不能发挥出威能。
秦乡为儒道领袖，文道境界自然不缺，玄仙巅峰的修为也能支撑他写这么几首诗。
可是也只能是这几首罢了。再多，他的修为便撑不下去了。
地府大军，有战鼓之声加持，有佛光加持，本身就是精锐之师；
秦乡大军，有战诗词加持兵器战甲，有揭竿为旗之大旗，有浩然正气加持，有战诗词加持气势。可终究是地狱的树木所化，底蕴稍差。经过这么多加持之后，已经能和地狱大军持平。
可也仅仅是持平而已。
若是久战，秦乡必败。因为这些加持是有时间限制的，而地狱大军则没有时间的限制。
可当秦乡拿出《三十六计》这个从未在西游世界现世的兵法时，局面立即就发生倾斜了。
兵法，乃是兵家之招牌，是兵家屹立人族皇朝不倒的根本原因。兵法，相当于神通。
秦乡的修为已经不支，已经不足以支撑他再施展神通，自然就不能施展神通了。
可《三十六计》是在西游世界从未现世过的兵法，若是足够高深，自有演兵法。演兵法，不需要秦乡施展，且威能更大。
关键是，这《三十六计》是否足够高深，是否足够引动道演示兵法。
诸之上，众多关心这场战斗的大能，都在翘首以盼。
嗡！
大道和鸣了！
《三十六计》是地球华夏古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据华夏古代军事思想，和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
如今，《三十六计》始在西游世界现世，便引发了大道和鸣，道演兵。
《瞒过海》《围魏救赵》《借刀杀人》《以逸待劳》《趁火打劫》《声东击西》《无中生有》……等等三十六计被道一一演示，并且作用在秦乡的大军之下。
秦乡为儒道领袖，文道境界自然不缺，玄仙巅峰的修为也能支撑他写这么几首诗。
可是也只能是这几首罢了。再多，他的修为便撑不下去了。
地府大军，有战鼓之声加持，有佛光加持，本身就是精锐之师；
秦乡大军，有战诗词加持兵器战甲，有揭竿为旗之大旗，有浩然正气加持，有战诗词加持气势。可终究是地狱的树木所化，底蕴稍差。经过这么多加持之后，已经能和地狱大军持平。
可也仅仅是持平而已。
若是久战，秦乡必败。因为这些加持是有时间限制的，而地狱大军则没有时间的限制。
可当秦乡拿出《三十六计》这个从未在西游世界现世的兵法时，局面立即就发生倾斜了。
兵法，乃是兵家之招牌，是兵家屹立人族皇朝不倒的根本原因。兵法，相当于神通。
秦乡的修为已经不支，已经不足以支撑他再施展神通，自然就不能施展神通了。
可《三十六计》是在西游世界从未现世过的兵法，若是足够高深，自有演兵法。演兵法，不需要秦乡施展，且威能更大。
关键是，这《三十六计》是否足够高深，是否足够引动道演示兵法。
诸之上，众多关心这场战斗的大能，都在翘首以盼。
嗡！
大道和鸣了！
《三十六计》是地球华夏古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据华夏古代军事思想，和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
如今，《三十六计》始在西游世界现世，便引发了大道和鸣，道演兵。
《瞒过海》《围魏救赵》《借刀杀人》《以逸待劳》《趁火打劫》《声东击西》《无中生有》……等等三十六计被道一一演示，并且作用在秦乡的大军之下。