昌明九年，冬，傅砚石下朝回到经讲别苑，对崇门倾诉心志。四年来他戮力朝堂，只是不想见大明被宝钞拖垮，原本他将所有成果拿给相里为甫，央其整改现行的“三币制”，奈何右相爷在两番推行受阻、恼怒天颜后，便醇醇闷闷中庸不争，所谓“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐”，明皇是一股亦清亦浊的乱流，老稀泥清楚地很，以是该隐即隐，保全至今。
傅砚石苟利国家，无奈之下只能亲入朝堂，不奴权威，打算用十年时间鼎革币制税政，尔后重归讲坛。他以为，沧浪之水清，可以濯他缨，沧浪之水浊，可以濯他足。
可明皇是股乱流啊，清浊不定。他一面急不可耐，三顾别苑请其出山，一面却极力排斥着其“银道”主张。在明皇看来，他请傅砚石出山，是为巩固土崩鱼烂的“钞制”，傅倒好，反其道而行，一心逆龙，总想着瓦解钞制，重置币政。
直至如今，明皇还总觉，傅砚石就是仗着才学，怙恩恃宠，专同他对着干而已。十七年过去，疆域开阔、兵强马壮的大明因贱钞已几近残喘，王还能这么想，么治。
可忠臣死忠，孝子死孝。
傅砚石死忠。
廉衡死孝。
才有这十七年后，替父重涉深水。
不过少年人聪明在于，将所谓“王的信任”当了个屁。
所谓君之道，第一道性，第二德性。道指君主按律用人，德即包容信任朝臣。明皇自认“德性”，包容寰宇，才造成现今吏风松懈官官尽贪。可他不知，“道性”排第一位，无道何谈德？！若他至今觉得，傅砚石是辜负了信任，简直笑柄，没听说明君用人还掺着私人感情。即便掺了，这份感情，也是廉价至极。
轻言信任，是悲剧一大起因。
造成悲剧的第二起因，只能说时也命也，叫个杨鸿礼将对话悉数听去，包藏祸心。
在那个静谧夜晚，崇门房灯幽幽亮着。
前来问安的杨鸿礼，灰影缩在角落，静静窥听。
傅砚石谈完朝堂，忽又兴道：“书院布局，我同怀朴先生快弄好了，再有半月，图纸画好，拿来给您。”
崇门：“好啊。师傅衣钵有你继承，再好不过。”
傅砚石沉默一刻，又道：“恩师，阿昭是段氏皇族一事，瞒着陛下当真好吗？”
崇门：“她一介女流，陛下也无什么非得降罪的理由。”
傅砚石苟利国家，无奈之下只能亲入朝堂，不奴权威，打算用十年时间鼎革币制税政，尔后重归讲坛。他以为，沧浪之水清，可以濯他缨，沧浪之水浊，可以濯他足。
可明皇是股乱流啊，清浊不定。他一面急不可耐，三顾别苑请其出山，一面却极力排斥着其“银道”主张。在明皇看来，他请傅砚石出山，是为巩固土崩鱼烂的“钞制”，傅倒好，反其道而行，一心逆龙，总想着瓦解钞制，重置币政。
直至如今，明皇还总觉，傅砚石就是仗着才学，怙恩恃宠，专同他对着干而已。十七年过去，疆域开阔、兵强马壮的大明因贱钞已几近残喘，王还能这么想，么治。
可忠臣死忠，孝子死孝。
傅砚石死忠。
廉衡死孝。
才有这十七年后，替父重涉深水。
不过少年人聪明在于，将所谓“王的信任”当了个屁。
所谓君之道，第一道性，第二德性。道指君主按律用人，德即包容信任朝臣。明皇自认“德性”，包容寰宇，才造成现今吏风松懈官官尽贪。可他不知，“道性”排第一位，无道何谈德？！若他至今觉得，傅砚石是辜负了信任，简直笑柄，没听说明君用人还掺着私人感情。即便掺了，这份感情，也是廉价至极。
轻言信任，是悲剧一大起因。
造成悲剧的第二起因，只能说时也命也，叫个杨鸿礼将对话悉数听去，包藏祸心。
在那个静谧夜晚，崇门房灯幽幽亮着。
前来问安的杨鸿礼，灰影缩在角落，静静窥听。
傅砚石谈完朝堂，忽又兴道：“书院布局，我同怀朴先生快弄好了，再有半月，图纸画好，拿来给您。”
崇门：“好啊。师傅衣钵有你继承，再好不过。”
傅砚石沉默一刻，又道：“恩师，阿昭是段氏皇族一事，瞒着陛下当真好吗？”
崇门：“她一介女流，陛下也无什么非得降罪的理由。”