“不过，我等皆是心向文道之人。”
“只要我等为弘扬文道竭心尽力，定能福缘尽来！”
杨子铭的眸子里闪烁着奇异的光芒。
对于文道，他从一开始只是相信殷明。
可是经过这些事之后，他更加坚定的相信文道对于整个世界所能起到的巨大作用。
而他作为这个世界里，第一批弘扬文道之人，也定能受到世人的尊奉。
或许杨子铭所求并不是如此，他或许只求心安。
可是作为文道首批入道者，千百年后，岂有被世人遗忘的道理？
所以杨子铭对未来更加期待。
“因于众生，而起大悲。”
“因于大悲，生菩提心。”
“因菩提心，成等正觉。”
所谓正觉，也就是所谓圆觉之境。
《心经》之中早有阐述，殷明讲解这里，自是要着重解释一番。
“譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。”
“生死旷野菩提树王，亦复如是。”
“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生。”
“则能成就诸佛菩萨智慧华果。”
“只要我等为弘扬文道竭心尽力，定能福缘尽来！”
杨子铭的眸子里闪烁着奇异的光芒。
对于文道，他从一开始只是相信殷明。
可是经过这些事之后，他更加坚定的相信文道对于整个世界所能起到的巨大作用。
而他作为这个世界里，第一批弘扬文道之人，也定能受到世人的尊奉。
或许杨子铭所求并不是如此，他或许只求心安。
可是作为文道首批入道者，千百年后，岂有被世人遗忘的道理？
所以杨子铭对未来更加期待。
“因于众生，而起大悲。”
“因于大悲，生菩提心。”
“因菩提心，成等正觉。”
所谓正觉，也就是所谓圆觉之境。
《心经》之中早有阐述，殷明讲解这里，自是要着重解释一番。
“譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。”
“生死旷野菩提树王，亦复如是。”
“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生。”
“则能成就诸佛菩萨智慧华果。”