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武道资质是什么，阵师求悟性，炼体要根骨，禅修说慧根，或是最烂大街的说法，血脉。
在唐罗看来，所谓资质，无非就是由两部分构成，一部分是先天的，比如身体吸纳灵气的速度；是否有血脉潜藏，先天气蕴。
而后天的，就是自律专心，还有最重要的，想象力。
或者说，在唐罗看来，武道天赋最重要的一点，就是想象力。
这样说吧，在妖族出现之前，人族是不知道灵力为何物，更不知道境界为何物的，上古时的人族只知道强横身体。
那么修行是怎么开始的呢，是当人族发现，就连狐妖、蝙蝠这样弱小的生物，在经过吐纳后，都会成长的比人族更强壮。
人族渴望这种进化便开始了崇拜，将一些性情较为温和的妖族当做图腾，如鹿、鹤、猿、鬼。
当然，有崇拜温和的，就有崇拜力量的，亦有人族将性格凶残的大妖看做先祖图腾。
不论是性格平和的妖兽，还是性格残暴的凶魔，在上古时都是人族仰望的存在。
在妖魔的眼里，人族就如无有灵智的牛羊豚鼠一般，是他们食谱上的一味。
这些实力超凡寿命悠久的物种，自然不会知道，隐藏在人族血液中的东西，究竟是多么可怖。
从将妖魔当成崇拜对象开始，人族就开始了模仿，模仿妖兽的行动，模仿妖兽的吐纳呼吸。
有人死去，也有人从模仿中获得力量。
也不知道是不是同物种间冥冥之中真有联系，在第一人破镜之后，人族便有无数修行者冒了出来。
他们有的自称上古炼气士，有的自称图腾力士，有的自称术士，更有自称是上天派遣的神使下凡。
不管当时的认识有多肤浅，对灵气的开发有多稚嫩，但无可否认的是，他们就是人族修行者的先驱。
在哪个前头没有路的年代，人族比拼的才是本身的天赋，而到了现今，前辈先贤已经将能够考虑到的和不能考虑到的都考虑到了。
武道资质是什么，阵师求悟性，炼体要根骨，禅修说慧根，或是最烂大街的说法，血脉。
在唐罗看来，所谓资质，无非就是由两部分构成，一部分是先天的，比如身体吸纳灵气的速度；是否有血脉潜藏，先天气蕴。
而后天的，就是自律专心，还有最重要的，想象力。
或者说，在唐罗看来，武道天赋最重要的一点，就是想象力。
这样说吧，在妖族出现之前，人族是不知道灵力为何物，更不知道境界为何物的，上古时的人族只知道强横身体。
那么修行是怎么开始的呢，是当人族发现，就连狐妖、蝙蝠这样弱小的生物，在经过吐纳后，都会成长的比人族更强壮。
人族渴望这种进化便开始了崇拜，将一些性情较为温和的妖族当做图腾，如鹿、鹤、猿、鬼。
当然，有崇拜温和的，就有崇拜力量的，亦有人族将性格凶残的大妖看做先祖图腾。
不论是性格平和的妖兽，还是性格残暴的凶魔，在上古时都是人族仰望的存在。
在妖魔的眼里，人族就如无有灵智的牛羊豚鼠一般，是他们食谱上的一味。
这些实力超凡寿命悠久的物种，自然不会知道，隐藏在人族血液中的东西，究竟是多么可怖。
从将妖魔当成崇拜对象开始，人族就开始了模仿，模仿妖兽的行动，模仿妖兽的吐纳呼吸。
有人死去，也有人从模仿中获得力量。
也不知道是不是同物种间冥冥之中真有联系，在第一人破镜之后，人族便有无数修行者冒了出来。
他们有的自称上古炼气士，有的自称图腾力士，有的自称术士，更有自称是上天派遣的神使下凡。
不管当时的认识有多肤浅，对灵气的开发有多稚嫩，但无可否认的是，他们就是人族修行者的先驱。
在哪个前头没有路的年代，人族比拼的才是本身的天赋，而到了现今，前辈先贤已经将能够考虑到的和不能考虑到的都考虑到了。