考辛斯和王博之间的对话，就是两种不同国情、不同思维的碰撞。
在新西兰死人是很大的事儿，不光是关乎全社会对生命的尊重，也有保险公司对投保人的尊重，因为这个国家几乎全民投保。
所以，死亡对新西兰人来说是件麻烦事，如果有人遇到麻烦需要帮忙，特别是生死关头，那大家会竭尽全力救人，这是责无旁贷的。
但如果想要自杀，那人们的反应就不是去劝阻了，这和国内不一样，国内有人自杀，立马有大量人去围观去劝说。
兵叔平时沉默寡言，实则反应很快、情商很高，能在世界顶级军事组织中担任指挥官身份，肯定不是普通人。
他从王博的话里听出了对方还不了解新西兰对跳河自杀这种情况的处理方式，于是解释了起来。
但是王博正飞快开车，油门踩到了底，注意力都在路上，因此听的很随意，没怎么听明白，搞得乱七八糟。
车子跑到半路，他又想起自己有沙盘，可以控制湖泊，干嘛傻乎乎的要开车去救人？先控制湖水来救人就是。
于是他停下上后座，说道：“阿土鲁开车，兵叔你给我说一下，怎么回事？”
正好用这个做借口，一边说着他一边打开了沙盘。
兵叔解释起来，在新西兰当遇到有人跳湖自杀，一般来说旁观者不会下河救人，而是马上报警，然后留在现场协助调查。
为什么不跳水救人呢？因为根据调查分析认证，跳水自杀的人都是不会游泳的，他们要死，那是自己的选择。
也就是说，这种情况下有人去救人，就等于是在违背一个人的意愿——在新西兰，死亡确实是一种选择。
这样，如果自杀者不会水且一心想死，那施救者往往会被拖下水，很有可能也死在水中。
一旦这样情况就麻烦了，保险公司该怎么处理这件事？这算是被害身亡还是自杀身亡抑或意外身亡？
新西兰是发达的资本主义国家，资本控制国情，保险商往往也是金融商，他们的看法就是不要妄自救援自杀人。
简单来说，在新西兰这种高度契约制的社会，搭上自己生命安全去见义勇为不犯法，但也不受提倡。
特别是保险公司，除非出现舆论压制，否则他们不会为见义勇为买单的。也就是说，如果施救者在救援过程中受伤生病之类，保险公司不管。
在新西兰死人是很大的事儿，不光是关乎全社会对生命的尊重，也有保险公司对投保人的尊重，因为这个国家几乎全民投保。
所以，死亡对新西兰人来说是件麻烦事，如果有人遇到麻烦需要帮忙，特别是生死关头，那大家会竭尽全力救人，这是责无旁贷的。
但如果想要自杀，那人们的反应就不是去劝阻了，这和国内不一样，国内有人自杀，立马有大量人去围观去劝说。
兵叔平时沉默寡言，实则反应很快、情商很高，能在世界顶级军事组织中担任指挥官身份，肯定不是普通人。
他从王博的话里听出了对方还不了解新西兰对跳河自杀这种情况的处理方式，于是解释了起来。
但是王博正飞快开车，油门踩到了底，注意力都在路上，因此听的很随意，没怎么听明白，搞得乱七八糟。
车子跑到半路，他又想起自己有沙盘，可以控制湖泊，干嘛傻乎乎的要开车去救人？先控制湖水来救人就是。
于是他停下上后座，说道：“阿土鲁开车，兵叔你给我说一下，怎么回事？”
正好用这个做借口，一边说着他一边打开了沙盘。
兵叔解释起来，在新西兰当遇到有人跳湖自杀，一般来说旁观者不会下河救人，而是马上报警，然后留在现场协助调查。
为什么不跳水救人呢？因为根据调查分析认证，跳水自杀的人都是不会游泳的，他们要死，那是自己的选择。
也就是说，这种情况下有人去救人，就等于是在违背一个人的意愿——在新西兰，死亡确实是一种选择。
这样，如果自杀者不会水且一心想死，那施救者往往会被拖下水，很有可能也死在水中。
一旦这样情况就麻烦了，保险公司该怎么处理这件事？这算是被害身亡还是自杀身亡抑或意外身亡？
新西兰是发达的资本主义国家，资本控制国情，保险商往往也是金融商，他们的看法就是不要妄自救援自杀人。
简单来说，在新西兰这种高度契约制的社会，搭上自己生命安全去见义勇为不犯法，但也不受提倡。
特别是保险公司，除非出现舆论压制，否则他们不会为见义勇为买单的。也就是说，如果施救者在救援过程中受伤生病之类，保险公司不管。