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比神国多了物质灵质存在的神域，在功能上与神国其实并没有什么不同。
之所以要提纯出一个神国出来，是为了向命运之河表示此位神灵有决心有信心最重要有能力做好某个方面领域的管理工作，其本质和应聘的时候要提供简历差不多。
神域掺杂物质和灵质，神域里的智慧生物也是百形百态，放任自由，偶尔零星的虔信者埋没在茫茫人海之中，需要神灵分心关注并做出回应，免得被尘世腐浊了本可以升入神国的虔诚意识。
神域里可以得到信仰之力，甚至不输神国，却有太多外部环境影响，干扰甚或堕落神灵的虔诚者。不像在神国里，民皆诚，心无杂念，并肩砥砺，共同进步，良性竞争，良性发展……不好好念经的都被关在神国暗面了，啥时候洗得透明纯粹啥时候再放出来……轻易是放不出来的，神国暗面的那些都是神战时候从其它神国掳掠而来的虔诚其它神灵的虔诚意识，想想就知道没多大可能了。
虔信才能在超脱躯壳和灵魂之后升入神国，每一个虔诚意识都是足以珍贵的。
至于那些伪信甚至敌视者，神灵也不是白吃干饭的，不一定会斤斤计较，但可能捎带手儿就给丫们办了，彰显的是谈笑间灰飞烟灭的雍容气度和非我族类其心必诛的极强原则性。
但是，这是一种浪费。
一根钉子，一张厕纸都有它的用处，一个异类又怎么会毫无用处呢？不是只有信仰之力才能转化为神力，还有好多其它种类的虚无之力也可以转化成为神力，虽然其它种类的虚无之力相比信仰之力要显得低效，但是却仍具备值得神灵用心挖掘和榨取的转化价值，这也是德德范先生最擅长的工作……通过规则判定，隐蔽却强制收取目标拥有的某种或者某几种虚无之力来制备神力。
虚无之力有很多种，它的分类和神职神位的枝状树体系很相像。
首先，虚无之力是分阵营的，守序，混乱，善良，邪恶，还有中立。
譬如爱一个人的力量，就是一种虚无之力。
在一见钟情的时候，爱一个人的力量属于混乱善良阵营，“做自己认为善良的事。”
在誓死狂追的时候，变成混乱中立，“疯子”。
狂奔上三垒是混乱邪恶，“自己爽就好”，返回到本垒是贤者时……是绝对中立，“没有反应，只是个背景。”
在讨论彩礼嫁妆的时候，是守序善良，“精神洁癖者。”
在争吵的时候，是中立邪恶，“正统的反派角色。”
总之，可以看出虚无之力是可以随着各种条件因素不断变化阵营的，不够稳定，转换过程复杂，自然低效。
比神国多了物质灵质存在的神域，在功能上与神国其实并没有什么不同。
之所以要提纯出一个神国出来，是为了向命运之河表示此位神灵有决心有信心最重要有能力做好某个方面领域的管理工作，其本质和应聘的时候要提供简历差不多。
神域掺杂物质和灵质，神域里的智慧生物也是百形百态，放任自由，偶尔零星的虔信者埋没在茫茫人海之中，需要神灵分心关注并做出回应，免得被尘世腐浊了本可以升入神国的虔诚意识。
神域里可以得到信仰之力，甚至不输神国，却有太多外部环境影响，干扰甚或堕落神灵的虔诚者。不像在神国里，民皆诚，心无杂念，并肩砥砺，共同进步，良性竞争，良性发展……不好好念经的都被关在神国暗面了，啥时候洗得透明纯粹啥时候再放出来……轻易是放不出来的，神国暗面的那些都是神战时候从其它神国掳掠而来的虔诚其它神灵的虔诚意识，想想就知道没多大可能了。
虔信才能在超脱躯壳和灵魂之后升入神国，每一个虔诚意识都是足以珍贵的。
至于那些伪信甚至敌视者，神灵也不是白吃干饭的，不一定会斤斤计较，但可能捎带手儿就给丫们办了，彰显的是谈笑间灰飞烟灭的雍容气度和非我族类其心必诛的极强原则性。
但是，这是一种浪费。
一根钉子，一张厕纸都有它的用处，一个异类又怎么会毫无用处呢？不是只有信仰之力才能转化为神力，还有好多其它种类的虚无之力也可以转化成为神力，虽然其它种类的虚无之力相比信仰之力要显得低效，但是却仍具备值得神灵用心挖掘和榨取的转化价值，这也是德德范先生最擅长的工作……通过规则判定，隐蔽却强制收取目标拥有的某种或者某几种虚无之力来制备神力。
虚无之力有很多种，它的分类和神职神位的枝状树体系很相像。
首先，虚无之力是分阵营的，守序，混乱，善良，邪恶，还有中立。
譬如爱一个人的力量，就是一种虚无之力。
在一见钟情的时候，爱一个人的力量属于混乱善良阵营，“做自己认为善良的事。”
在誓死狂追的时候，变成混乱中立，“疯子”。
狂奔上三垒是混乱邪恶，“自己爽就好”，返回到本垒是贤者时……是绝对中立，“没有反应，只是个背景。”
在讨论彩礼嫁妆的时候，是守序善良，“精神洁癖者。”
在争吵的时候，是中立邪恶，“正统的反派角色。”
总之，可以看出虚无之力是可以随着各种条件因素不断变化阵营的，不够稳定，转换过程复杂，自然低效。