瑞士人以他们方阵的攻击性而闻名,但是防御依然是方阵的最佳战斗姿态。

    在这个状态下作战的瑞士人表现出色。

    大部分战线上的奥地利人虽然状态要好得多,但是却没有占到什么便宜。

    哪怕是在瑞士方阵的侧翼,只有一到两排的瑞士人掉过头来抵抗,奥地利人也没有取得突破的迹象。

    当奥地利骑兵在东面出现时,托尼就意识到了敌人的攻击将要到来,他及时让随军的西瑞克神职人员给自己的部下加持了各种增益魔法。

    虽然总体数量上奥地利军处于优势地位,但是在神术施法者的数量上,显然是罗马教会国有优势,而且他们的位置也比较容易调配。

    这些随军牧师中不乏大主教乃至资历比较浅家族势力很小的红衣大主教,这些高级宗教人物的存在,给瑞士卫队提供了很大的勇气,对于奥地利军的士气也有不小的影响。

    大多数奥地利士兵依然都是西瑞克的信徒,尽管他们能够在军官的命令下攻击敌人,但是面对那些西瑞克的神职人员难免会迟疑不决,心志受到很大的干扰,战斗动作变形。

    这是德意志皇权和罗马教权斗争中一个长久的不利因素,来自德意志乡村的士兵过去见到一个本堂神甫都会激动地说不出话来,而到了意大利的作战时居然要他们把刀子砍到比本堂神甫高上好几层的神职人员脑袋上这件事,实在是让他们无法消化。

    奥地利士兵因为西瑞克神职人员而犹疑。瑞士卫队则能得到加成。

    此消彼长之下,奥地利军一度没有取得和自己人数优势相称的战术优势。

    “赞美上帝!”

    “暗日之辉!”

    “为了上帝。为了真选教皇!”

    战场上的这些呼喊声让大旗下的拉迪斯劳斯深深皱眉,他考虑要不要和萨扎斯坦以及几个施法者一起出击,只是施法者去攻击已经和己方部队绞杀在一起的方阵是很危险的事。

    不过似乎只有让同样休息过的萨扎斯坦用高级死灵系魔法来破开敌人的战线了。

    之所以没有一开始先用高级死灵和塑能系的魔法开路,是因为随军的魔法材料储量已经下降到了很危险的境地需要有所保留了,而且拉迪斯劳斯并没有料到瑞士卫队的那些硬汉能够如此的坚强。

    这里毕竟是敌人的国土,东面的援军仅仅是被吓退而不是被摧毁了,如果他们卷土重来战局依然有反复的可能。