<p>大狮子和幼狮同时出现，有”太狮少保”之说，寓意“步步高升”，同时又有“子嗣昌盛”、“世代高官”的意思！</p>
<p>还有“狮子戏绣球”狮子为阳，绣球为阴，是生殖崇拜的符号，寓意生命的繁衍，“万物化生”。</p>
<p>守门石狮的讲究经过漫长的时代，明清时期守门石狮在摆放和形制上打上了等级制度的烙印，依据等级的限制，配以特定造型的石狮！</p>
<p>石狮在摆放时狮头必须朝向门外，因为石狮是凶猛的神兽，头向外用来祛除外来威胁！</p>
<p>守门石狮是一雄一雌、成双成对的，从门内向外看，雄狮再左边，雌狮在右边，这与中国的阴阳哲学相符！</p>
<p>石狮子的前肢撑在地上，后肢弯曲蹲坐于地面，从侧面看是一个三角形，细分起来也有蹲立状的，前肢离开地面，握绣球或幼狮，从其形式上来看与蹲坐式差别不大，可以说都属于蹲坐状！</p>
<p>中国最初的石狮子造型多为行走状。如东汉时期山东省嘉祥县武氏墓石祠前的石狮子和四川省雅安县高颐墓前的石狮子，均昂首张口，呈行走之势！</p>
<p>细究起来，这种造型源自于中国的传统艺术样式，中国最初的动物造型多做昂首阔步状！</p>
<p>而佛教中的狮子一般是以蹲坐式的形象出现。受佛教石狮子的影响，从北朝开始，皇宫中也开始出现蹲坐式的石狮以及抱鼓石狮子，在北京四合院中基本上都有抱鼓石狮子雕刻。</p>
<p>守门石狮子的须弥座须弥原来是指佛教中的圣山——须弥山，为了显示佛的崇高，印度将须弥山作为佛像的基座，北魏时期山西大同的云冈石窟最早使用须弥座作为佛像的底座！</p>
<p>这个时期的须弥座造型和纹样装饰都很简单，石窟内的基座四角相连呈梯形，像汉字中的“工”字。随着建筑的发展需要，须弥座逐渐演变成高级建筑物的基座。</p>
<p>中国守门石狮子，由于其所处的特殊位置，置于门前做守卫，需要一个台阶作为底座和衬托，须弥座自然而然成为了与石狮完美搭配的形式。</p>
<p>大门口摆放的石狮子是一雌一雄，雄狮子搭配绣球代表权力至上，雌狮子搭配小狮子，代表子孙昌盛，在明代之前石狮子头上的螺旋形鬓毛也有相应的讲究！</p>
<p>这类似于疙瘩的鬓毛多寡象征其主人地位的高低，十三个疙瘩对应着一品的最高官衔，称为“十三太保”；官衔每降一级就要相应地递减一个疙瘩；</p>
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<p>还有“狮子戏绣球”狮子为阳，绣球为阴，是生殖崇拜的符号，寓意生命的繁衍，“万物化生”。</p>
<p>守门石狮的讲究经过漫长的时代，明清时期守门石狮在摆放和形制上打上了等级制度的烙印，依据等级的限制，配以特定造型的石狮！</p>
<p>石狮在摆放时狮头必须朝向门外，因为石狮是凶猛的神兽，头向外用来祛除外来威胁！</p>
<p>守门石狮是一雄一雌、成双成对的，从门内向外看，雄狮再左边，雌狮在右边，这与中国的阴阳哲学相符！</p>
<p>石狮子的前肢撑在地上，后肢弯曲蹲坐于地面，从侧面看是一个三角形，细分起来也有蹲立状的，前肢离开地面，握绣球或幼狮，从其形式上来看与蹲坐式差别不大，可以说都属于蹲坐状！</p>
<p>中国最初的石狮子造型多为行走状。如东汉时期山东省嘉祥县武氏墓石祠前的石狮子和四川省雅安县高颐墓前的石狮子，均昂首张口，呈行走之势！</p>
<p>细究起来，这种造型源自于中国的传统艺术样式，中国最初的动物造型多做昂首阔步状！</p>
<p>而佛教中的狮子一般是以蹲坐式的形象出现。受佛教石狮子的影响，从北朝开始，皇宫中也开始出现蹲坐式的石狮以及抱鼓石狮子，在北京四合院中基本上都有抱鼓石狮子雕刻。</p>
<p>守门石狮子的须弥座须弥原来是指佛教中的圣山——须弥山，为了显示佛的崇高，印度将须弥山作为佛像的基座，北魏时期山西大同的云冈石窟最早使用须弥座作为佛像的底座！</p>
<p>这个时期的须弥座造型和纹样装饰都很简单，石窟内的基座四角相连呈梯形，像汉字中的“工”字。随着建筑的发展需要，须弥座逐渐演变成高级建筑物的基座。</p>
<p>中国守门石狮子，由于其所处的特殊位置，置于门前做守卫，需要一个台阶作为底座和衬托，须弥座自然而然成为了与石狮完美搭配的形式。</p>
<p>大门口摆放的石狮子是一雌一雄，雄狮子搭配绣球代表权力至上，雌狮子搭配小狮子，代表子孙昌盛，在明代之前石狮子头上的螺旋形鬓毛也有相应的讲究！</p>
<p>这类似于疙瘩的鬓毛多寡象征其主人地位的高低，十三个疙瘩对应着一品的最高官衔，称为“十三太保”；官衔每降一级就要相应地递减一个疙瘩；</p>
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