“透过外在"象"的变化,以测知内在"藏"的生理病理状态,称为"从象测藏",即"视其外应,以知其内脏","脏腑"不单是解剖型态的概念,而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念!”
“五脏:指肝、心、脾、肺、肾,一般笼统功能为"化生和储藏精气",六腑:指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,一般笼统功能为"腐熟水谷、分清泌浊、传化糟粕!”
“奇恒之府:指"脑、髓、骨、脉、胆、女子胞",气血津液气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质,气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气,称为"先天之气"!”
“肺吸入自然的清气,与脾胃运化水谷产生的水谷之气,合称为"后天之气",气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用!”
“人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气,气的"升降出入"运动失常,称为"气机不调",其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等!”
“经络学说参见:针灸学及腧穴,经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道,经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等!”
“经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说:"学医不知经络,开口动手便错,盖经络不明,无以识病证之根源,究阴阳之传变"!”
“经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说,经络被定义为人体内运行气血的通道,起沟通内外,网络全身的作用,在病理情况下,经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病!”
“《黄帝内经》将病因分为阴阳两类:"生于阳者,得之风雨寒暑","生于阴者,得之饮食、居处、阴阳、喜怒"!”
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“五脏:指肝、心、脾、肺、肾,一般笼统功能为"化生和储藏精气",六腑:指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,一般笼统功能为"腐熟水谷、分清泌浊、传化糟粕!”
“奇恒之府:指"脑、髓、骨、脉、胆、女子胞",气血津液气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质,气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气,称为"先天之气"!”
“肺吸入自然的清气,与脾胃运化水谷产生的水谷之气,合称为"后天之气",气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用!”
“人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气,气的"升降出入"运动失常,称为"气机不调",其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等!”
“经络学说参见:针灸学及腧穴,经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道,经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等!”
“经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说:"学医不知经络,开口动手便错,盖经络不明,无以识病证之根源,究阴阳之传变"!”
“经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说,经络被定义为人体内运行气血的通道,起沟通内外,网络全身的作用,在病理情况下,经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病!”
“《黄帝内经》将病因分为阴阳两类:"生于阳者,得之风雨寒暑","生于阴者,得之饮食、居处、阴阳、喜怒"!”
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