李元瑷听了愕然半响，这都狂的效仿起吕不韦一字千金了啊。
《吕氏春秋》一字千金，凭的是吕不韦三千门客，王孝通凭什么。一张嘴，还是他人对术数的不了解？
李元瑷着实有些气到了。
狂，要有狂的资本。
你要是李白，吼一句“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”，那还相得益彰。
你一个王孝通凭什么，自认为将前人后人通通踩在脚下？
还舔着脸说“《缀术》方邑进行之术全错不通，刍甍方亭之问于理未尽。”
祖暅之、祖冲之父子的《缀术》自己这个二十一世纪人都看得有些吃力，尤其是其中对于祖率的描绘，几乎做到了古人的极致，国际上曾提议将“圆周率”定名为“祖率”，可见就算是后世数学家亦认可祖冲之在数学史上的卓越贡献。
李元瑷在后世学数学的时候，听得最多的就是刘徽、祖冲之、李善兰这些人。
王孝通居然将祖冲之说的一文不值？
还夸夸其谈说后人也没有资格跟自己相提并论，简直是无知者无畏。
“去，将他的《缉古算经》取来，我倒要看看，他的算术水平到底有没有，他的口气那么大。”
李元瑷气乎乎的说着，想着自己是不是可以赚上一笔外快了。
不多时，《缉古算经》已经到了李元瑷的面前。
李元瑷秉着挑刺的态度翻开了《缉古算经》，但随即又觉得不可思议。
他总以为王孝通这种自吹自擂的家伙就如后世“接化发”掌门一样，就是满嘴开火车，拿到实战场上一无是处。
却不想《缉古算经》里记载的算学尤为精妙，涉及到立体体积计算、勾股计算、建立和求解三次方程。
要知道在西方，虽然很早就已知道三次方程，但最初解三次方程是利用圆锥曲线的图解法，一直到十三世纪意大利数学家菲波那契才有了三次方程的数值解法。
《吕氏春秋》一字千金，凭的是吕不韦三千门客，王孝通凭什么。一张嘴，还是他人对术数的不了解？
李元瑷着实有些气到了。
狂，要有狂的资本。
你要是李白，吼一句“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”，那还相得益彰。
你一个王孝通凭什么，自认为将前人后人通通踩在脚下？
还舔着脸说“《缀术》方邑进行之术全错不通，刍甍方亭之问于理未尽。”
祖暅之、祖冲之父子的《缀术》自己这个二十一世纪人都看得有些吃力，尤其是其中对于祖率的描绘，几乎做到了古人的极致，国际上曾提议将“圆周率”定名为“祖率”，可见就算是后世数学家亦认可祖冲之在数学史上的卓越贡献。
李元瑷在后世学数学的时候，听得最多的就是刘徽、祖冲之、李善兰这些人。
王孝通居然将祖冲之说的一文不值？
还夸夸其谈说后人也没有资格跟自己相提并论，简直是无知者无畏。
“去，将他的《缉古算经》取来，我倒要看看，他的算术水平到底有没有，他的口气那么大。”
李元瑷气乎乎的说着，想着自己是不是可以赚上一笔外快了。
不多时，《缉古算经》已经到了李元瑷的面前。
李元瑷秉着挑刺的态度翻开了《缉古算经》，但随即又觉得不可思议。
他总以为王孝通这种自吹自擂的家伙就如后世“接化发”掌门一样，就是满嘴开火车，拿到实战场上一无是处。
却不想《缉古算经》里记载的算学尤为精妙，涉及到立体体积计算、勾股计算、建立和求解三次方程。
要知道在西方，虽然很早就已知道三次方程，但最初解三次方程是利用圆锥曲线的图解法，一直到十三世纪意大利数学家菲波那契才有了三次方程的数值解法。