只不过这新青年的国文功底的确差的厉害。

    “你看过法国的《人权宣言》吗?”

    徐瑶摇摇头,不知道先生为何会这样问。

    “那你都看过那些与西方思想有关的书?”

    徐瑶回想自己十多年的教育历程,外文书籍实在不多,她的确算不得什么勤奋的人。

    “《堂吉诃德》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》……”

    徐瑶一口气说了不少,可没有一本是与自由平等思想有关的,大多是闲散消遣的。

    柳素颉听了之后皱眉不语,这其中有些书他是知道的,并且也看过,可有一些他却是闻所未闻。

    最重要的是这里面的大多数书籍目前民国并没有翻译的文本,如果,需要极高的国际语言功底。

    “你学过国际语?”

    “略微学过了一点。”

    徐瑶如实的回答着,虽然接受现代教育的她,英语成绩的确不错,但只限于考试前。

    现在都过去多久了,她早就忘记的差不多了。

    “先生是有什么事吗?”

    “你既然接触过西方启蒙思想,为何还要重新开始学国文呢?”

    “因为学生是民国人,自然是要学习国文的,而且学生并不觉得启蒙思想和学习传统文化矛盾。

    而且西方的启蒙思想也是自文艺复兴开始的,学生以为中国传统文化中是包涵那些启蒙思想的,只是没有人进行系统整理罢了。

    启蒙思想不是凭空产生的,必然是有其思想基础的,这些基础,中华文化中未必没有?