人类的道德标准是随着生产力进步而改变的,就像周代商时的一条罪状便是不尊重神权,取代之后自己反过来便打压神权。

    “道德之外,还有法律,这法律又依照的是什么法律?”

    相当于华国宋元明时的《御成败式目》这类的武家法,还有让人懵逼的‘神判’。

    武士被告后,可以请求书写“起请文”,也就是对神灵发誓的誓词。

    要是七天内没有流鼻血、鸟粪掉在头上、老鼠啃衣服、生病咳嗽、吃饭噎着这一系列情况,则让武士再在相关神社中闭门七天,这七天如果仍没有发生倒霉事,就代表神灵肯定了这名武士说的是真话,判定其没有罪过。

    “在空间上,是以华国的标准,还是岛国的标准?”

    “没有一个统一的标准,这一切就太可怕了。”

    毕竟真要是按照宗教典籍上的三观来看,真正无罪的人估计都活不到十八岁就被人坑死了。

    “我觉得有必要和地府进一步联系,弄清楚罪恶的裁定标准。”

    …………

    华国,海西省岱岳市。

    一架从东京起飞的航班缓缓降落在‘泉城市’,一行衣着打扮和普通人无误的队伍快步走出。

    稍事修整后,又接着坐高铁前往这座儒教的圣山。

    同样也是阴阳道的的圣山,阴阳师们主祭神便是泰山府君,祭拜的是哪座山自然也不言而喻。

    作为东亚范围内的宗教特色,泰山周围的宗教场所也是五花八门,不过大体还是以道教为主。

    这行人逢庙就拜,很是奇怪,等到赶至岱庙时,天色都有些昏暗。

    现在是正常工作日,但岱庙里的人烟依旧不少。

    “这就是祭祀泰山府君的寺庙?”中曾根雄也从门口买了几炷香,除了一炷香是自己的,其他香都是替家中长辈所焚。