“不是我们平常理解的那种思想境界，而是诗词本身具有的境界，有造境，有写境，或合乎自然，或接近理想……”
叶须欢讲的这个观点正是出自国学大师王国维的《人间词话》：“作诗词的文艺批评时，注意两境，即有我之境，和无我之境。”
两位研究生几乎同时开口问：“什么是有我之境和无我之境？”
叶须欢解释说：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩；无我之境，以物观物，不知何者为我，何者为物。”
二人越发茫然。
叶须欢说：“我们举例说明吧，‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’这两句就是有我之境，因为我伤心，所以花也跟着伤心；”
“‘采菊东篱下，悠然见南山’这两句就是无我之境，我跟东篱下的菊花已融为一体，物我合一，悠然和南山相对。”
两位研究生相对恍然，随即又对这种说法流露出叹服表情。
“概括来说，无我之境，于静中得之，意境优美，如‘寒波澹澹起，白鸟悠游下’，美如画；
而有我之境，于动之静时得之，意境宏壮，如‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，宏阔壮丽。”
叶须欢话刚落音，两位学长啪啪鼓起掌，纷纷说道：“我觉得这个‘境界说’也能出一本书了。”
叶须欢笑了笑，说：“这个回头再说，咱们先把《史略》的书稿交给胡教授看看，没问题的话，就以整理修订的名义出版吧。”
两位研究生听到“整理修订”四字时，表情有细微的变化，但很快恢复如常，没有多说什么。
当晚，他们就把《史略》书稿递交给胡教授，后者大致翻了下，称赞了三人几句，说：“我回头看看，再修改下，然后拿去刊印。”
叶须欢说：“胡教授，到时候出版的话，就标明是我们四人编撰修订吧。”
胡教授不置可否，说：“这个到时候再说，另外我准备把这个《史略》放进我的课件里，以后当成讲义，让更多人了解这一成果，们觉得没问题吧？”
“没问题。”
叶须欢之所以同意把这部著作介绍过来，就是希望更多人了解，同时也正式为正名。
叶须欢讲的这个观点正是出自国学大师王国维的《人间词话》：“作诗词的文艺批评时，注意两境，即有我之境，和无我之境。”
两位研究生几乎同时开口问：“什么是有我之境和无我之境？”
叶须欢解释说：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩；无我之境，以物观物，不知何者为我，何者为物。”
二人越发茫然。
叶须欢说：“我们举例说明吧，‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’这两句就是有我之境，因为我伤心，所以花也跟着伤心；”
“‘采菊东篱下，悠然见南山’这两句就是无我之境，我跟东篱下的菊花已融为一体，物我合一，悠然和南山相对。”
两位研究生相对恍然，随即又对这种说法流露出叹服表情。
“概括来说，无我之境，于静中得之，意境优美，如‘寒波澹澹起，白鸟悠游下’，美如画；
而有我之境，于动之静时得之，意境宏壮，如‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，宏阔壮丽。”
叶须欢话刚落音，两位学长啪啪鼓起掌，纷纷说道：“我觉得这个‘境界说’也能出一本书了。”
叶须欢笑了笑，说：“这个回头再说，咱们先把《史略》的书稿交给胡教授看看，没问题的话，就以整理修订的名义出版吧。”
两位研究生听到“整理修订”四字时，表情有细微的变化，但很快恢复如常，没有多说什么。
当晚，他们就把《史略》书稿递交给胡教授，后者大致翻了下，称赞了三人几句，说：“我回头看看，再修改下，然后拿去刊印。”
叶须欢说：“胡教授，到时候出版的话，就标明是我们四人编撰修订吧。”
胡教授不置可否，说：“这个到时候再说，另外我准备把这个《史略》放进我的课件里，以后当成讲义，让更多人了解这一成果，们觉得没问题吧？”
“没问题。”
叶须欢之所以同意把这部著作介绍过来，就是希望更多人了解，同时也正式为正名。