指着那份情报上的“回回人”三个字宿靰鞡说道：“大汗，攻破哈密的关键就在回回人身上。哈密城地处西距离关中和中原等地甚远因此城里边的汉人一直不多，如果抛去城内的守军，城内的常住人口里面最多的便是回回人。并且就连城内的守军里面都有着大量的回回人，如果我们能够拉拢了城里的回回人那么哈密将不攻自破。”
“那如何拉拢呢，要知道我们现在可是给不了回回人什么的，并且回回人也不见得就会投靠我们而背叛大明。”
“把哈密城给他们。”宿靰鞡再一次说出了一个令满速尔震惊的条件。
“什么，把哈密城给他们，那我们还进攻哈密干什么？”满速尔大吃一惊。
或许是知道自己的条件会让满速尔大吃一惊只见宿靰鞡慢慢的说道：“大汗，条件便是条件，我们可以以答应把哈密城交给回回人为条件以拉拢回回人，但是真的当哈密城被攻破了之后哈密城其实还是我们的。哈密城内虽说回回人最多，但是其他族的人也不少，特别是汉人就不比他们少多少。而单靠他们自己的力量根本就不足以控制哈密城，并且背叛了大明回回人也要担心大明以后对他们的打击，所以到时候回回人一定会向我们求援让我们帮助他们守城的。”
“并且，即使真的把哈密城给了回回人又如何毕竟我们将来和大明和谈的时候也是要把哈密还给大明的。”
“好，就照你说的办。”
回回，泛指信奉伊斯兰教的人和国家，亦指伊斯兰教。回回人是斯兰教徒，元代一般音译为木速蛮或木速鲁蛮，汉文史籍经常称他们为回回人。元代时期，中亚各地居民大量徙居内地，其中相当的一部分是伊斯兰教徒。伊斯兰教就是这个时期传播到中国各地的。北宋沈括《梦溪笔谈》中已出现此词，一般指回鹘，也有指唐兀的。南宋周密《癸辛杂识》与元人所修《辽史》指伊斯兰教徒和伊斯兰教国家，如南蕃回回、回回蕃客、回回国、回回大食部等。宋朝时，回纥（回回）从指回鹘人转指中亚人。但是在大多数场合下，回回人还是指伊斯兰教徒。元代徙居中国各地的回回人，是现在回族先民的主体。
当天晚上，满速尔便开始着手准备和回回人合作的事情，他先是派人联系到了哈密城内的回回人的首领嘎西木。嘎西木是一个五十多岁的老头子，虽然年纪已经不小了但是看想去他仍然是精神奕奕的。哈密城人的回回人是从元代开始跟随者蒙古人的军队迁徙到西北之地的，后来随着元朝的灭亡西北之地饱经战火为了自保当地的回回人便开始有目的的聚集起来，而在大明控制之下的哈密城里的回回人便是当年由于战争而不断逃离家园最后来到哈密定居下来的回回人的后代。随着上百年的发展他们的人数已经由最初的不到一万人发展到了现在将近十万人，这里面当然有最初的那一批回回人繁衍下来的，也有很大一部分是后来又陆续迁徙到这里的回回人。总制通过一百多年的不断繁衍和不断吸收外来的回回热现在的哈密城里发展出来了一个将近十万人的回回部落。或许成为部落有点不合适他们只是为了自保而在城内聚集在一起因此居住方式很像草原上的部落。
嘎西木是最初在明朝刚刚建立的时候就已经迁徙到了哈密城里的回回先民的后代，由于自小聪慧嘎西木在小时候便在哈密城中的回回人之中有着很大的名声，而后来嘎西木又不断的为这支回回人的发张壮大做出了不少的贡献因此在他三十多岁的时候嘎西木被众人推举为首领。
成为首领之后嘎西木由于身份转变了同时他的心了转变了，特别是近二十年来回回人已经成了哈密城中最大的一股势力之后嘎西木的心也越来越迷失了。如果当初没有被众人推举为首领那么嘎西木顶多做一个在回回人内部有着巨大声誉但却没有权势的伟大的贡献者，但是当成为了首领尝试过了权力带来的诱惑之后嘎西木便不断的开始迷失了。
现在的嘎西木已经不再甘心于做一个哈密城中的小首领了，他不想再屈服于大明的统治之下。但是他也知道自己的力量还很弱小，虽然现在自己手下有了一个将近十万人的部落，但是和大明相比自己还是很弱小很。他知道单靠自己部落的实力是不足以对抗大明的，所以一直以来他都在寻找一个外在的盟友来为自己分担来自大明的压力。
最先被他考虑的是瓦剌，二十年前的瓦剌还是草原之上最强大的部落，那时的鞑靼在面对瓦剌的时候都要不断的屈服。所以最初嘎西木找到了瓦剌。但是或许是上天不眷顾嘎西木吧，在他和瓦剌还没有谈好结盟的条件的时候随着已经成年的巴图蒙克带着他的鞑靼的崛起瓦剌又不得不放弃了和嘎西木的合作。面对鞑靼的强势崛起瓦剌连番交战下来的来的只是不断的失败和领土的不断减少那个时候瓦剌哪里还顾得上嘎西木啊。所以和瓦剌的结盟就此结束了。
瓦剌不成，嘎西木想到的第二个盟友便是鞑靼。只可惜那时候的鞑靼为了在全力对付瓦剌的时候不使大明在背后偷袭所以一直不敢做出招惹大明的举动。而后来鞑靼终于和瓦剌结束了战争了，鞑靼也不用再看大明的脸色了，嘎西木便又把结盟的事情提了出来。不过这却遭到了巴图蒙克的拒绝。巴图蒙克认为大明那么重视哈密城如果自己和嘎西木结盟的话为了哈密城说不定大明会和鞑靼来一场大战。这在巴图蒙克看来很不值。因为虽然他时常带兵劫掠大明的边关但是每一次他带去的人都不多，对大明造成的危害也都不大，目的自然就是为了不和大明彻底闹翻以至于彻底的失去来自大明的物资供应。这些年来鞑靼和大明总是打打和和的，原因就是巴图蒙克不想和大明彻底闹翻到时候大明要是完全的封锁了大明和鞑靼的往来那鞑靼可就要面对物资奇缺的境地了。为了嘎西木的这十万人而和大明彻底闹翻实在是不值当，所以巴图蒙克直接的拒绝了嘎西木。
遭到了鞑靼拒绝的嘎西木在很长一段时间里都快死心了。因为在哈密的四周除了瓦剌、鞑靼和大明之外就只剩下了亦力把里了。而亦力把里这些年来虽然实力不断强大但是他们和大明相比还是差远了再说他们也不会为了自己和大明交恶的。
但是随着巴图蒙克南下之后亦力把里的出兵，嘎西木便再次升起了无限的希望。嘎西木是一个自尊心很强的人，遭到了鞑靼的拒绝他也不愿意再次去求人家，所以他直接便把目标锁定了亦力把里。
在亦力把里兵围哈密的这几天嘎西木一直在等，他在等满速尔来主动的联系他。谁现在主动了那么谁就将失去以后的主动权。所以在这十几天里嘎西木虽然心急如焚但他却一直忍住了去主动联系对方的冲动。
一直到今天晚上满速尔派来找他的人被带到了眼前，嘎西木大笑不止。他知道自己成功了，以前努力了二十年的事情终于要成功了。并且现在是满速尔来求着自己那么自己就可以狮子大张口了。
“那如何拉拢呢，要知道我们现在可是给不了回回人什么的，并且回回人也不见得就会投靠我们而背叛大明。”
“把哈密城给他们。”宿靰鞡再一次说出了一个令满速尔震惊的条件。
“什么，把哈密城给他们，那我们还进攻哈密干什么？”满速尔大吃一惊。
或许是知道自己的条件会让满速尔大吃一惊只见宿靰鞡慢慢的说道：“大汗，条件便是条件，我们可以以答应把哈密城交给回回人为条件以拉拢回回人，但是真的当哈密城被攻破了之后哈密城其实还是我们的。哈密城内虽说回回人最多，但是其他族的人也不少，特别是汉人就不比他们少多少。而单靠他们自己的力量根本就不足以控制哈密城，并且背叛了大明回回人也要担心大明以后对他们的打击，所以到时候回回人一定会向我们求援让我们帮助他们守城的。”
“并且，即使真的把哈密城给了回回人又如何毕竟我们将来和大明和谈的时候也是要把哈密还给大明的。”
“好，就照你说的办。”
回回，泛指信奉伊斯兰教的人和国家，亦指伊斯兰教。回回人是斯兰教徒，元代一般音译为木速蛮或木速鲁蛮，汉文史籍经常称他们为回回人。元代时期，中亚各地居民大量徙居内地，其中相当的一部分是伊斯兰教徒。伊斯兰教就是这个时期传播到中国各地的。北宋沈括《梦溪笔谈》中已出现此词，一般指回鹘，也有指唐兀的。南宋周密《癸辛杂识》与元人所修《辽史》指伊斯兰教徒和伊斯兰教国家，如南蕃回回、回回蕃客、回回国、回回大食部等。宋朝时，回纥（回回）从指回鹘人转指中亚人。但是在大多数场合下，回回人还是指伊斯兰教徒。元代徙居中国各地的回回人，是现在回族先民的主体。
当天晚上，满速尔便开始着手准备和回回人合作的事情，他先是派人联系到了哈密城内的回回人的首领嘎西木。嘎西木是一个五十多岁的老头子，虽然年纪已经不小了但是看想去他仍然是精神奕奕的。哈密城人的回回人是从元代开始跟随者蒙古人的军队迁徙到西北之地的，后来随着元朝的灭亡西北之地饱经战火为了自保当地的回回人便开始有目的的聚集起来，而在大明控制之下的哈密城里的回回人便是当年由于战争而不断逃离家园最后来到哈密定居下来的回回人的后代。随着上百年的发展他们的人数已经由最初的不到一万人发展到了现在将近十万人，这里面当然有最初的那一批回回人繁衍下来的，也有很大一部分是后来又陆续迁徙到这里的回回人。总制通过一百多年的不断繁衍和不断吸收外来的回回热现在的哈密城里发展出来了一个将近十万人的回回部落。或许成为部落有点不合适他们只是为了自保而在城内聚集在一起因此居住方式很像草原上的部落。
嘎西木是最初在明朝刚刚建立的时候就已经迁徙到了哈密城里的回回先民的后代，由于自小聪慧嘎西木在小时候便在哈密城中的回回人之中有着很大的名声，而后来嘎西木又不断的为这支回回人的发张壮大做出了不少的贡献因此在他三十多岁的时候嘎西木被众人推举为首领。
成为首领之后嘎西木由于身份转变了同时他的心了转变了，特别是近二十年来回回人已经成了哈密城中最大的一股势力之后嘎西木的心也越来越迷失了。如果当初没有被众人推举为首领那么嘎西木顶多做一个在回回人内部有着巨大声誉但却没有权势的伟大的贡献者，但是当成为了首领尝试过了权力带来的诱惑之后嘎西木便不断的开始迷失了。
现在的嘎西木已经不再甘心于做一个哈密城中的小首领了，他不想再屈服于大明的统治之下。但是他也知道自己的力量还很弱小，虽然现在自己手下有了一个将近十万人的部落，但是和大明相比自己还是很弱小很。他知道单靠自己部落的实力是不足以对抗大明的，所以一直以来他都在寻找一个外在的盟友来为自己分担来自大明的压力。
最先被他考虑的是瓦剌，二十年前的瓦剌还是草原之上最强大的部落，那时的鞑靼在面对瓦剌的时候都要不断的屈服。所以最初嘎西木找到了瓦剌。但是或许是上天不眷顾嘎西木吧，在他和瓦剌还没有谈好结盟的条件的时候随着已经成年的巴图蒙克带着他的鞑靼的崛起瓦剌又不得不放弃了和嘎西木的合作。面对鞑靼的强势崛起瓦剌连番交战下来的来的只是不断的失败和领土的不断减少那个时候瓦剌哪里还顾得上嘎西木啊。所以和瓦剌的结盟就此结束了。
瓦剌不成，嘎西木想到的第二个盟友便是鞑靼。只可惜那时候的鞑靼为了在全力对付瓦剌的时候不使大明在背后偷袭所以一直不敢做出招惹大明的举动。而后来鞑靼终于和瓦剌结束了战争了，鞑靼也不用再看大明的脸色了，嘎西木便又把结盟的事情提了出来。不过这却遭到了巴图蒙克的拒绝。巴图蒙克认为大明那么重视哈密城如果自己和嘎西木结盟的话为了哈密城说不定大明会和鞑靼来一场大战。这在巴图蒙克看来很不值。因为虽然他时常带兵劫掠大明的边关但是每一次他带去的人都不多，对大明造成的危害也都不大，目的自然就是为了不和大明彻底闹翻以至于彻底的失去来自大明的物资供应。这些年来鞑靼和大明总是打打和和的，原因就是巴图蒙克不想和大明彻底闹翻到时候大明要是完全的封锁了大明和鞑靼的往来那鞑靼可就要面对物资奇缺的境地了。为了嘎西木的这十万人而和大明彻底闹翻实在是不值当，所以巴图蒙克直接的拒绝了嘎西木。
遭到了鞑靼拒绝的嘎西木在很长一段时间里都快死心了。因为在哈密的四周除了瓦剌、鞑靼和大明之外就只剩下了亦力把里了。而亦力把里这些年来虽然实力不断强大但是他们和大明相比还是差远了再说他们也不会为了自己和大明交恶的。
但是随着巴图蒙克南下之后亦力把里的出兵，嘎西木便再次升起了无限的希望。嘎西木是一个自尊心很强的人，遭到了鞑靼的拒绝他也不愿意再次去求人家，所以他直接便把目标锁定了亦力把里。
在亦力把里兵围哈密的这几天嘎西木一直在等，他在等满速尔来主动的联系他。谁现在主动了那么谁就将失去以后的主动权。所以在这十几天里嘎西木虽然心急如焚但他却一直忍住了去主动联系对方的冲动。
一直到今天晚上满速尔派来找他的人被带到了眼前，嘎西木大笑不止。他知道自己成功了，以前努力了二十年的事情终于要成功了。并且现在是满速尔来求着自己那么自己就可以狮子大张口了。