六章 : 元神话(1/3)
鹿正康早就听闻阴影魔法的鼎鼎大名，不同于广为流传的光界🚨🕹🎡魔能，暗影魔法的发源是湮灭，因此也带有湮灭的特性。
有记载最初使用这种力量的法师名为阿兹拉?夜舞者👉。在第二纪元，这种魔法又被🕵一类称为“夜刃”的人群广泛使用。
湮灭的阴影并非是无光之黑暗，而是代表事物消失的可能性，埋藏无数的时间线，阴影魔法是一种将消逝之事物投影到现世的技艺，非常高端。知识渊博的暗影法师甚至可以召唤出不同时间线的自己，使🍑自己拥有非凡的😔🁄智慧与力量，可以轻松使用🇷🝊未曾练习过的技巧，只要在暗影里召唤出对应的自己就行。
想要明白光界魔能与湮灭魔能的区别，还☦🁫得先知晓二者来源的🚨🕹🎡不同之处。
上古卷轴故事所在的奥比斯位面由⛝⛝三部分组成，光界、凡世、湮灭，在梦达斯创立之前，就只有光界和湮灭。而在宇宙的原初阶段🚽，就连光界与湮灭也没有踪影。
彼时的世界混沌不明，万物皆为一体，或者说是一片平静的上缘之海。在这个神秘领域中，有两个概念性的高等存在，一者名阿努（anu，或称安努）🞵😠🂴，是一股代表静止与永恒的力量，也就是缘流；另一者名帕多梅（padoay），一股代表混乱与变化的力量，也就是缘住。
安努与帕多梅的相遇使得😮上缘开始循环，这个过程被称为神之结合（thediveterpy），奥比斯位面正是由此而成。自此之后，成住坏空之轮回便正式打通，世界有了无穷的可能性。
然而这时候的宇宙还是非常原始的，于是安努和帕多👉梅开始进一步的演进。🞣
作为概念性的存在，祂们各自孕育出了自己的灵魂用于观察、确🀲定本身的存在，安努的灵魂名为安努-埃尔，帕多梅的灵魂名为西帝斯。
安努-埃尔是万物之魂，也是一种概念性的高等事物，有了祂，物质才有了存在的可能。这就相当于盘古时期，混沌如鸡子的状态，又或者换一个🞘🔗🀱比喻——宇宙大爆炸。安努-埃尔正是那个开天前的鸡子，爆炸前的奇点。
西帝斯是一种代表虚无与毁灭，变化与分离的力量，有了祂，万物才被分割开来，彼此独立。也就是开天地，分清浊的状态🜌⛟。被分割开来的虚空正是湮灭，有着西帝斯的特性。
安努-埃尔与西帝斯两者的出现，也💅直接导致了🍧👰光界雅瑟留🁳斯的出现，此乃永恒位面，当然，理解为洪荒也是可以的。光界里充满魔能与创质，是一个充满可能性，富有活力的宇宙泡。
区别于往常的唯物世界观，此时的奥比斯位面里所谓的“物质”，其实是精神与能量，这是一个唯心世界，先有☱的意志才有的物质。🁅
光界诞生后，安努-埃尔与西帝斯也学着自己的老大，开始进一步演进，孕育了各自的灵魂与人格。安努-埃尔诞生出了掌管时间的元灵，即众魂阿卡，而🙺西帝斯则诞生🕏🈧🀩出🗬掌管空间的元灵，即洛克汗。
自此，时空的框架就出现了。
此后的无数元灵都是由安努-埃尔与西帝斯陆续衍生出来的，祂们的存在就像鹿缘菩萨手里的因陀罗网，是为了稳定世界的循环而存在，更是需要🞘🔗🀱借由祂们的意志去演化物质界。
光界蕴含一切🂊可能，湮灭吞没一切可能，然而所谓的可能性必须有一个发生的地方，越来越多的元灵意识到这一点，随后洛克汗与阿卡签订圣约，这正是凡世梦达🙲🎒🐡斯的滥觞。
鹿正康在🟉🛐阅读了许多种族的神话后，对世界的本源是越发好奇，凭借着菩萨创世的经验，他总感觉在安努与帕多梅之上更有一等原初之神的存在。正如菩萨开掌合掌即是宇宙生灭一样，安努和帕多梅正代表这两个过程，所以祂们之上的起源之因又是谁呢？
有记载最初使用这种力量的法师名为阿兹拉?夜舞者👉。在第二纪元，这种魔法又被🕵一类称为“夜刃”的人群广泛使用。
湮灭的阴影并非是无光之黑暗，而是代表事物消失的可能性，埋藏无数的时间线，阴影魔法是一种将消逝之事物投影到现世的技艺，非常高端。知识渊博的暗影法师甚至可以召唤出不同时间线的自己，使🍑自己拥有非凡的😔🁄智慧与力量，可以轻松使用🇷🝊未曾练习过的技巧，只要在暗影里召唤出对应的自己就行。
想要明白光界魔能与湮灭魔能的区别，还☦🁫得先知晓二者来源的🚨🕹🎡不同之处。
上古卷轴故事所在的奥比斯位面由⛝⛝三部分组成，光界、凡世、湮灭，在梦达斯创立之前，就只有光界和湮灭。而在宇宙的原初阶段🚽，就连光界与湮灭也没有踪影。
彼时的世界混沌不明，万物皆为一体，或者说是一片平静的上缘之海。在这个神秘领域中，有两个概念性的高等存在，一者名阿努（anu，或称安努）🞵😠🂴，是一股代表静止与永恒的力量，也就是缘流；另一者名帕多梅（padoay），一股代表混乱与变化的力量，也就是缘住。
安努与帕多梅的相遇使得😮上缘开始循环，这个过程被称为神之结合（thediveterpy），奥比斯位面正是由此而成。自此之后，成住坏空之轮回便正式打通，世界有了无穷的可能性。
然而这时候的宇宙还是非常原始的，于是安努和帕多👉梅开始进一步的演进。🞣
作为概念性的存在，祂们各自孕育出了自己的灵魂用于观察、确🀲定本身的存在，安努的灵魂名为安努-埃尔，帕多梅的灵魂名为西帝斯。
安努-埃尔是万物之魂，也是一种概念性的高等事物，有了祂，物质才有了存在的可能。这就相当于盘古时期，混沌如鸡子的状态，又或者换一个🞘🔗🀱比喻——宇宙大爆炸。安努-埃尔正是那个开天前的鸡子，爆炸前的奇点。
西帝斯是一种代表虚无与毁灭，变化与分离的力量，有了祂，万物才被分割开来，彼此独立。也就是开天地，分清浊的状态🜌⛟。被分割开来的虚空正是湮灭，有着西帝斯的特性。
安努-埃尔与西帝斯两者的出现，也💅直接导致了🍧👰光界雅瑟留🁳斯的出现，此乃永恒位面，当然，理解为洪荒也是可以的。光界里充满魔能与创质，是一个充满可能性，富有活力的宇宙泡。
区别于往常的唯物世界观，此时的奥比斯位面里所谓的“物质”，其实是精神与能量，这是一个唯心世界，先有☱的意志才有的物质。🁅
光界诞生后，安努-埃尔与西帝斯也学着自己的老大，开始进一步演进，孕育了各自的灵魂与人格。安努-埃尔诞生出了掌管时间的元灵，即众魂阿卡，而🙺西帝斯则诞生🕏🈧🀩出🗬掌管空间的元灵，即洛克汗。
自此，时空的框架就出现了。
此后的无数元灵都是由安努-埃尔与西帝斯陆续衍生出来的，祂们的存在就像鹿缘菩萨手里的因陀罗网，是为了稳定世界的循环而存在，更是需要🞘🔗🀱借由祂们的意志去演化物质界。
光界蕴含一切🂊可能，湮灭吞没一切可能，然而所谓的可能性必须有一个发生的地方，越来越多的元灵意识到这一点，随后洛克汗与阿卡签订圣约，这正是凡世梦达🙲🎒🐡斯的滥觞。
鹿正康在🟉🛐阅读了许多种族的神话后，对世界的本源是越发好奇，凭借着菩萨创世的经验，他总感觉在安努与帕多梅之上更有一等原初之神的存在。正如菩萨开掌合掌即是宇宙生灭一样，安努和帕多梅正代表这两个过程，所以祂们之上的起源之因又是谁呢？