穿越的时间越久，自己的学问越深，对这个世界的了解越多，岳山就越觉得他和这个时代的人有着本质上的区别。
这种区别就体现在思想上。
前世上流传这么一句话，人类很难超越时代的限制去思考问题。大多数人都会被时代所约束在原地打转。
就以改朝换代为例。
朝廷无道民不聊生，就会有人举起反旗吊民伐罪改朝换代。但那些屠龙者并不能拿出更好的办法，从根本上解决问题。
他们只能用最粗暴的方法把之前存在的问题全部打烂，然后按照之前的套路在废墟上重新建立一个几乎一样的政权。
结果就是，这个政权就一步步变成恶龙，最终被新的屠龙者给杀掉。王朝更替的死循环就是这么产生的。
大唐从上到下，从李世民到长孙无忌再到普通百姓，都想摆脱这个死循环让国家永远强盛下去。
但站在历史的高度去看就会发现，他们想出的办法都没能从根本上解决这个问题，所有的尝试最终被纳入了死循环体系。
因为他们无法跳出时代的局限看待问题。
岳山就是站在历史高度的那个人，他不敢说自己就能解决这个问题。这个问题到他穿越的时候都没有解决，他何德何能啊，敢说自己能做到。
但他敢说自己比这个时代任何人都看的更远，比任何人都清楚大唐的弊病在哪。他提出的方案不说有多优秀，绝对是超越了这个时代的。
解决死循环的美梦他不敢做，但延缓死循环的到来，给后人创造更多的思路和机会，还是可以的。
超然时代就必然会显得格格不入，会和其他人产生争执摩擦，甚至遭到反对和攻击。
反对他的可能是利益受损的既得利益者，也可能是一心求稳不愿意瞎折腾的保守派。
王安石变法为什么失败？三冗问题积重难返，王安石本人又急于求成。
解决冗兵问题把军方都得罪了，解决冗官问题把所有文官都得罪了，解决冗费问题干脆把所有既得利益者都得罪了。
所以他遭到的反扑非常强大，强大到连皇帝都扛不住了。
这种区别就体现在思想上。
前世上流传这么一句话，人类很难超越时代的限制去思考问题。大多数人都会被时代所约束在原地打转。
就以改朝换代为例。
朝廷无道民不聊生，就会有人举起反旗吊民伐罪改朝换代。但那些屠龙者并不能拿出更好的办法，从根本上解决问题。
他们只能用最粗暴的方法把之前存在的问题全部打烂，然后按照之前的套路在废墟上重新建立一个几乎一样的政权。
结果就是，这个政权就一步步变成恶龙，最终被新的屠龙者给杀掉。王朝更替的死循环就是这么产生的。
大唐从上到下，从李世民到长孙无忌再到普通百姓，都想摆脱这个死循环让国家永远强盛下去。
但站在历史的高度去看就会发现，他们想出的办法都没能从根本上解决这个问题，所有的尝试最终被纳入了死循环体系。
因为他们无法跳出时代的局限看待问题。
岳山就是站在历史高度的那个人，他不敢说自己就能解决这个问题。这个问题到他穿越的时候都没有解决，他何德何能啊，敢说自己能做到。
但他敢说自己比这个时代任何人都看的更远，比任何人都清楚大唐的弊病在哪。他提出的方案不说有多优秀，绝对是超越了这个时代的。
解决死循环的美梦他不敢做，但延缓死循环的到来，给后人创造更多的思路和机会，还是可以的。
超然时代就必然会显得格格不入，会和其他人产生争执摩擦，甚至遭到反对和攻击。
反对他的可能是利益受损的既得利益者，也可能是一心求稳不愿意瞎折腾的保守派。
王安石变法为什么失败？三冗问题积重难返，王安石本人又急于求成。
解决冗兵问题把军方都得罪了，解决冗官问题把所有文官都得罪了，解决冗费问题干脆把所有既得利益者都得罪了。
所以他遭到的反扑非常强大，强大到连皇帝都扛不住了。