“徐郎君,许久不见,容光犹如当年,🕹🎡💤贫尼不胜之喜。”莲音并没有📧🝓🊬刻意避讳和徐佑的🍮旧识,正是这种坦荡,才说明真正的放下。

    “俗务缠身,奔波劳碌,已是渐渐的老了!”徐佑微微躬身,道:⛡🜀“法师向来安好?🌅☘⛐”🍮

    “佛前有花,名优昙华,😩一千年出芽,一千年生苞,一🞯🗩千年开花🕺🎯🔢,弹指即谢,刹那芳华。可苦读经文,懂得了道理,却寻不得路。我好,也不好!”

    徐佑身为佛门的大毗婆沙,自然明白莲音话里的意思。她有感于生命之短暂,想在短暂的生命里求得正果,然而生命最初的来源,是🕟🊹🕐一念无明,一有生命以后,就分阴阳,也就是所谓的身🅸与心。现在要“灭”,要回转来成道,要得寂灭之果,先要去掉四大色身的障碍,才能谈得上灭。

    如何去色?

    她还寻不到路,所以为知道彼岸的存🃳🛵♉在而欣喜,却又因为寻不到度苦海的舟而迷茫。

    好,也不好!

    徐佑道:“生因识有,灭从色除。理则顿悟,👧🋋🗵乘悟并销。事非🙟🋩🛻顿除,因次第尽。”

    这是《楞严经》的名句,道理可以顿悟,但要断除前半生🗾♧🊳的所有恶习,还得几十⚡年的苦修,一步步来,等净了这些恶习,也就成🔐⛗了佛。

    修行之法,莫过于此。

    问佛之难,也莫过于此。

    莲音👄道:“人有八苦:生,老,病,死🕹🎡💤,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。因次第尽,那要到何时才能解脱呢?”

    “南无阿弥陀佛!”🎣💷徐佑道:“阿字🃳🛵♉是十方三世佛,弥字是一切诸菩萨,陀字是八万诸圣教,三字之中是具足。所谓南无阿弥陀佛,八万四千法门,此六字全收。若要解脱,无如念佛,法师的路,就在其中!”

    莲音讶然,道:“这是什么佛法?”

    “大乘!”

    莲音陷入沉思,良久良久,突然起身下拜,🍺🍊道:“多谢大毗婆沙指点迷津🌓⚕。凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。我之前的路,还是着了相!”

    徐佑伸手虚😥🃜扶,道:“法师修为精进,可喜可贺🅙🆼!”

    莲音的神色透着🜭🅜🇜识破了某种虚妄的欢跃和写🍺🍊意,道:“全赖大毗婆沙传法,莲音受益匪浅。”