“道就是自然，自然就是天地万物，宇宙星河。”
“道就是造物之主，道存在于一切之中。”
“太初有道，道与神同在，神就是道。”
“道，先天地生。道可道，非常道。”
再比如“为什么修道？”有求长生的，有求超脱的，有求富贵的，有求刺激的……
但是无论怎么样的回答似乎都不完美。
尚齐虽初入修真界，但并不是初次接触“道。”
比如他养花是一种道，教书是一种道，每个人所追求的，所沉浸于的，都算上是他自己的一种道。
但直到进入修真界之后，尚齐才明白：“修真就是修道，修真之路就是求道、证道之路。“
正如大长老所说，修真概括起来就是两个字：“道心。”你的道决定了你的心，你的心成就了你的道。只有道心坚固的人，才有可能得享真道。
“我的道心是什么？”尚齐还没有认真地思考过这个问题。
自己偶然间进入了修真界，经历了这一系列的变故，一直以来似乎都是被动地接着道的安排，而从来没有主动地去追求过，所以根本谈不上“道心。”
尚齐忽然想到摘星阁中看到的那一幕，对这个天地，人们了解地真是太少了，或许外面还有更广阔的天地，等着人们去探索，去认识。
如果道心是一种理想，那么尚齐希望带着自己最心爱的人走得更远，看得更远，直到星空的尽头。
忽然尚齐很想知道修士达到最高境界会是什么样子的？是否就可以在这个天地间任性而为？是否仍要受到某种规则的束缚？天外的星空到底是什么样子？
再好的梦想也要活着才能去实现，想起进入修真界以来的种种险恶，尚齐突然道：“我的拳头比敌人硬，我活着，敌人死了，这就是道。我想要让我的拳头一直硬下去，这就是心。”
“道就是造物之主，道存在于一切之中。”
“太初有道，道与神同在，神就是道。”
“道，先天地生。道可道，非常道。”
再比如“为什么修道？”有求长生的，有求超脱的，有求富贵的，有求刺激的……
但是无论怎么样的回答似乎都不完美。
尚齐虽初入修真界，但并不是初次接触“道。”
比如他养花是一种道，教书是一种道，每个人所追求的，所沉浸于的，都算上是他自己的一种道。
但直到进入修真界之后，尚齐才明白：“修真就是修道，修真之路就是求道、证道之路。“
正如大长老所说，修真概括起来就是两个字：“道心。”你的道决定了你的心，你的心成就了你的道。只有道心坚固的人，才有可能得享真道。
“我的道心是什么？”尚齐还没有认真地思考过这个问题。
自己偶然间进入了修真界，经历了这一系列的变故，一直以来似乎都是被动地接着道的安排，而从来没有主动地去追求过，所以根本谈不上“道心。”
尚齐忽然想到摘星阁中看到的那一幕，对这个天地，人们了解地真是太少了，或许外面还有更广阔的天地，等着人们去探索，去认识。
如果道心是一种理想，那么尚齐希望带着自己最心爱的人走得更远，看得更远，直到星空的尽头。
忽然尚齐很想知道修士达到最高境界会是什么样子的？是否就可以在这个天地间任性而为？是否仍要受到某种规则的束缚？天外的星空到底是什么样子？
再好的梦想也要活着才能去实现，想起进入修真界以来的种种险恶，尚齐突然道：“我的拳头比敌人硬，我活着，敌人死了，这就是道。我想要让我的拳头一直硬下去，这就是心。”