时间很快便到了崇祯二十一年年底，张明伟会同内部七部以及司礼监，还包括下辖很多衙门一直在忙碌，终于赶在了过年前几天搞定了事情，报崇祯皇帝御批，颁布天下。
之所以这个事情要如此之久，是因为这个事情并不只是修订礼制而已，而是礼制关系到户籍，又要和当下蓬勃发展的社会背景关联，总之，这一系列的事情都理顺之后才能开始做事。
最终，原本只是修订礼制，最终却和户籍革新一起颁行天下了。
大明的户籍，主要体现是户帖，上面登记户种（民户、匠户等）、原籍贯、现籍贯、居住地、各口姓名、性别、年龄、与户主关系等，相当完备。
后来又在户帖的基础上建立黄册，除记录户帖项目外，并列徭役税粮科则。黄册十年更新一次，十年内的变动也需要记录在案，用以调整赋役。地籍则另有鱼鳞册，与黄册并行。
就大明朝来说，户籍最为有名的是士农工商，这四个是属于良户，其中还有一些细分的，包括军户，同样也是属于良户的。但是，还有其他户籍，便是贱籍了。
有因为亲属犯罪逃跑而被发配的人叫驿户，还有被迫迁徙从事营造的人叫营户，犯罪的亲属被发配为专门从事艺术和色情服务的人员叫乐户。
除此之外，在民间从事某些职业的人也被视为贱民，被叫做堕户，包括从事优伶、娼妓、乞丐、剃头、抬轿、鼓吹等职业的人。
另外还有疍户、丐户等，疍户是不允许登陆的，常年住在船上，以捕鱼为生。丐户很好理解，只能乞讨为生的那种，比如“武状元苏乞儿”。
许多人可能不知道的是，大户人家的佃仆、县衙门的衙役皂隶，也都属于贱民。
以上贱民中数量最大的，地位最低的就是奴婢。
这些，基本上是每个朝代都有，明朝也不例外。
在大明建国之初，明太祖就把原先元朝的贵族，以及投降元朝的汉人官员，再有陈友谅、张士诚、方国珍手下的部将，全部贬为堕民。
还有明成祖朱棣起兵推翻建文帝后，把仍然拥护建文帝的官员妻女，贬为乐户，充当官妓等。
贱籍世代相传，并且男性贱民不能读书参加科举，女性不能穿颜色艳丽的衣服，不能走路的中间，不能与“良民”通婚等。可以说，在衣食住行上面全都有严格的特殊要求。
因此，在修改礼制的时候，自然有涉及贱籍礼制这一块。参与其中的张明伟，便对贱籍提出了异议，强力推动了这次的户籍革新。
虽然后世的大部分人肯定不认可这种户籍，至少在华夏大地上是，邻邦有种姓制度，那是他们的事情，管不着。
不过在这个时代，他们对于这种贱籍也都是习以为常的。
之所以这个事情要如此之久，是因为这个事情并不只是修订礼制而已，而是礼制关系到户籍，又要和当下蓬勃发展的社会背景关联，总之，这一系列的事情都理顺之后才能开始做事。
最终，原本只是修订礼制，最终却和户籍革新一起颁行天下了。
大明的户籍，主要体现是户帖，上面登记户种（民户、匠户等）、原籍贯、现籍贯、居住地、各口姓名、性别、年龄、与户主关系等，相当完备。
后来又在户帖的基础上建立黄册，除记录户帖项目外，并列徭役税粮科则。黄册十年更新一次，十年内的变动也需要记录在案，用以调整赋役。地籍则另有鱼鳞册，与黄册并行。
就大明朝来说，户籍最为有名的是士农工商，这四个是属于良户，其中还有一些细分的，包括军户，同样也是属于良户的。但是，还有其他户籍，便是贱籍了。
有因为亲属犯罪逃跑而被发配的人叫驿户，还有被迫迁徙从事营造的人叫营户，犯罪的亲属被发配为专门从事艺术和色情服务的人员叫乐户。
除此之外，在民间从事某些职业的人也被视为贱民，被叫做堕户，包括从事优伶、娼妓、乞丐、剃头、抬轿、鼓吹等职业的人。
另外还有疍户、丐户等，疍户是不允许登陆的，常年住在船上，以捕鱼为生。丐户很好理解，只能乞讨为生的那种，比如“武状元苏乞儿”。
许多人可能不知道的是，大户人家的佃仆、县衙门的衙役皂隶，也都属于贱民。
以上贱民中数量最大的，地位最低的就是奴婢。
这些，基本上是每个朝代都有，明朝也不例外。
在大明建国之初，明太祖就把原先元朝的贵族，以及投降元朝的汉人官员，再有陈友谅、张士诚、方国珍手下的部将，全部贬为堕民。
还有明成祖朱棣起兵推翻建文帝后，把仍然拥护建文帝的官员妻女，贬为乐户，充当官妓等。
贱籍世代相传，并且男性贱民不能读书参加科举，女性不能穿颜色艳丽的衣服，不能走路的中间，不能与“良民”通婚等。可以说，在衣食住行上面全都有严格的特殊要求。
因此，在修改礼制的时候，自然有涉及贱籍礼制这一块。参与其中的张明伟，便对贱籍提出了异议，强力推动了这次的户籍革新。
虽然后世的大部分人肯定不认可这种户籍，至少在华夏大地上是，邻邦有种姓制度，那是他们的事情，管不着。
不过在这个时代，他们对于这种贱籍也都是习以为常的。