为表诚意,当时与黎泰接触的那个元神曾经给了黎泰一件去往神族的信物,还留下了四句练气纲要,“阴阳并济入玄宗,万炁归应始大同,元神之外无一物,脱胎换骨证神通。”

    听罢黎泰讲说,吴中元皱眉不语,神族使者留下的练气纲要虽然并不完整,却异常玄妙,元神之外无一物,脱胎换骨证神通与他此前推敲出的晋身天格九阶的方法不谋而合,人都是肉体凡胎,地格九阶是对肉身进行淬炼,激发潜能。而天格九阶是以天地灵气淬炼并逐渐代换血肉之身,以求摆脱肉体凡胎的各种极限限制,达到天人合一的永恒境界。

    先前与黎泰接触的那个神族使者是可以随意附身于人的,其真实来历很难查找,吴中元虽然详细询问了其附身的那两个人的情况,却找不到共通之处,也无法通过蛛丝马迹确定其活动的大致区域。

    与黎泰交谈过后,吴中元又又与姜振闲聊了几句,姜

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    振是姜正的次子,也是他的二舅哥,此人骁勇善战,性情刚烈,与姜南的脾气有些相似,不过姜正属于老谋深算的那种人,相较于这个二儿子,姜正更喜欢脾性和长相酷似自己的大儿子姜韬。

    都说手心手背都是肉,实则这都是劝人的话,大部分的父母对于自己的子女都很难做到一碗水端平,总会有所偏爱,与自己脾气相近的子女往往更容易获得父母的疼爱。

    此外,“劫富济贫”也是大部分父母的通病,都希望过的比较好的子女能够无偿的,无休止的帮助自己的兄弟姐妹,殊不知这些过的比较好的子女往往付出了很大的努力,而那些碌碌无为的子女往往好逸恶劳,所以才会平庸贫穷,身为父母,没有资格逼迫那些累死累活过的比较好的子女,用他们自己的血汗钱去帮助那些游手好闲不求上进的子女。

    吴中元与姜振虽是闲谈,却也不是闲谈,他想试探对于姜韬接任姜亲王,姜振有无怨气,毕竟二人都是嫡出,都有接任姜亲王的资格。

    姜振比姜南要大几岁,吴中元就是他的妹夫,对于自己的这个妹夫,姜振还是比较亲近的,原因有四,一是吴中元加升册封他为勇王,二是吴中元曾馈赠莲子擢升太玄,三是吴中元这个黄帝并不是继承而来,而是身经百战打出来的,最后就是当日姜正和黎泰偷袭吴中元,吴中元分明有机会杀了二人,却冒着生命危险放过了姜正和黎泰,这足以证明吴中元的高尚人品。

    实则姜振对于姜韬接任姜亲王也是心存怨气的,毕竟姜正是遇袭暴毙,临死前并没有留下遗诏,姜兆接任姜亲王只是因为他是长子,但姜振也很清楚吴中元为什么问起此事,吴中元是担心他们兄弟相残,内讧生祸,届时作为黄帝的吴中元会很难做。

    既然吴中元问起,姜振便明确表态虽然心存怨气却绝不会手足相残,会遵从吴中元的号令和调度。

    对于姜振的通情达理,吴中元甚是欣慰,沉吟过后抬手召来不远处的吴荻,命她拟旨并联合吏部兵部发下函文,将此番出战的砚山等五座牛族垣城划归勇王姜振统辖。

    姜振虽然一直在外驻防,却并没有裂土封王,听得吴中元降旨,急忙跪倒推辞,吴中元知道他在担心姜韬会心生不满,便摆手说道,“中原诸城皆为寡人所有,两位亲王只是代为管辖,既为勇王,岂能无有封地?这五座垣城与你安身立命,余下二十五座牛族城池仍归姜韬代管。”

    听得吴中元言语,姜振这才谢恩领旨,心中感动,与吴中元越发亲近。

    就在此时,负责搜查祭坛的勇士前来禀报祭坛里的情况,确定祭坛里没有魔族潜藏,吴中元方才率众离去,此处的善后工作交由姜振带领牛族勇士处理,所有的战利品一分为二,一半赏赐给姜振,由他处理分配。另外一半装车发运,送往有熊。

    大傻已经载了阿洛和阿炳先回去了,回返途中吴中元便与吴荻同乘金雕,而是王欣然则与吴焕同乘,吴焕也是聪明人,一路上一句话都没跟王欣然说,之所以如此并不是因为他知道王欣然和吴中元的关系,而是王欣然长的很漂亮,领导身边的漂亮女人,最好还是敬而远之。

    回到有熊已是四更时分,吴中元有伤在身,便没有例行上朝,而是回到后宫继续休养。