凌云台分九层，由下往，一层一层小，却一层一层难。
第一层被称之为云台，东西千丈，南北万丈见方。
第二层被称之为得闲，因为它通往得闲居，方圆八百丈有余。
第三层被称之为御剑，前后六百丈。能够登第三层的人，是早已打破鸿蒙，即将觅道成功之人，觅道成功之后他们便可御剑。天赋超群之人可倚靠御剑之后的石桥通道前往看剑峰剑林，寻找自己的本命仙剑，然后御剑而行。
能够踏御剑台之人，便可御剑而行，故而从第四层开始，鲜有人迹。
第四层被称之为明心，形状是一柄无鞘的剑，剑长千丈，宽百丈。通往洗剑阁，能够洗剑明心。
第五层被称之为观湖，此层为圆形，直径五百丈有余。通往九江阁，登临望江塔，观望大湖。
第六层被称之为断桥，此层为从远处看去，恍如一条匹练，一波一波的向远处展开。匹练长三百来丈，一头指向两忘峰，断桥之后的石桥却无法达到两忘峰，在离两忘桥百里处停留，犹如断桥一般，因此得名。
第七层被称之为荒芜，此层颜色暗黑，如荒野大地，一片荒芜，形状是不规则的，大小方圆百丈不到，仿佛从一块破碎的镜面随意挑选而出，然后镜面向下倒扣。
前六层之，多多少少会有一些建筑存在，或屋或殿，或塔或亭，甚至在第三层还有一个不大不小的酒楼，然而酒楼早已荒废多年，不知道是哪个时代遗留下来的，但是天玄之人却没有试图去拆掉它。
但是第七层荒芜一片，除了满眼的寂静与黑暗，在没有其他。听说第七层是通往天荒峰未名崖，但是却没有人证实过。
与前六层不同，只要到达巡野，便可走完前六层。
想要踏第七层，必须得走完曲径，寻遍荒野，找到渚泽。简单来说，是只有渚泽境的人才能走第七层。
前七层每层下相隔一里之地，由无数悬空的石相连，这些石随意悬空而落，没有固定的形状，也没有固定地方，都在缓缓漂移着，或前或后，或左或右，或或下，但是只要经过耐心的等待与寻找，便可借这些石块通往一层，这也是天玄宗对入门弟子的一个考验与磨练。
从远处看去，会发现这些石块面都有数目不定的修者，有独立眺望者，有耍剑挥刀者，有盘坐冥想者，有相互切磋者等等。
然而站在第七层往看去，没有了悬浮的石，也没有任何向的通道，唯一能看到是不远处插入山雾圣碑。
并不能看到第八层在何方，更不要说最神秘的第九层。
很多人怀疑到底有没有第九层的存在，但是云台九层一直在天玄宗流传着，经过数万年都没有改变，因此第九层是存在的，并且还有所有人都知道的名字。
第一层被称之为云台，东西千丈，南北万丈见方。
第二层被称之为得闲，因为它通往得闲居，方圆八百丈有余。
第三层被称之为御剑，前后六百丈。能够登第三层的人，是早已打破鸿蒙，即将觅道成功之人，觅道成功之后他们便可御剑。天赋超群之人可倚靠御剑之后的石桥通道前往看剑峰剑林，寻找自己的本命仙剑，然后御剑而行。
能够踏御剑台之人，便可御剑而行，故而从第四层开始，鲜有人迹。
第四层被称之为明心，形状是一柄无鞘的剑，剑长千丈，宽百丈。通往洗剑阁，能够洗剑明心。
第五层被称之为观湖，此层为圆形，直径五百丈有余。通往九江阁，登临望江塔，观望大湖。
第六层被称之为断桥，此层为从远处看去，恍如一条匹练，一波一波的向远处展开。匹练长三百来丈，一头指向两忘峰，断桥之后的石桥却无法达到两忘峰，在离两忘桥百里处停留，犹如断桥一般，因此得名。
第七层被称之为荒芜，此层颜色暗黑，如荒野大地，一片荒芜，形状是不规则的，大小方圆百丈不到，仿佛从一块破碎的镜面随意挑选而出，然后镜面向下倒扣。
前六层之，多多少少会有一些建筑存在，或屋或殿，或塔或亭，甚至在第三层还有一个不大不小的酒楼，然而酒楼早已荒废多年，不知道是哪个时代遗留下来的，但是天玄之人却没有试图去拆掉它。
但是第七层荒芜一片，除了满眼的寂静与黑暗，在没有其他。听说第七层是通往天荒峰未名崖，但是却没有人证实过。
与前六层不同，只要到达巡野，便可走完前六层。
想要踏第七层，必须得走完曲径，寻遍荒野，找到渚泽。简单来说，是只有渚泽境的人才能走第七层。
前七层每层下相隔一里之地，由无数悬空的石相连，这些石随意悬空而落，没有固定的形状，也没有固定地方，都在缓缓漂移着，或前或后，或左或右，或或下，但是只要经过耐心的等待与寻找，便可借这些石块通往一层，这也是天玄宗对入门弟子的一个考验与磨练。
从远处看去，会发现这些石块面都有数目不定的修者，有独立眺望者，有耍剑挥刀者，有盘坐冥想者，有相互切磋者等等。
然而站在第七层往看去，没有了悬浮的石，也没有任何向的通道，唯一能看到是不远处插入山雾圣碑。
并不能看到第八层在何方，更不要说最神秘的第九层。
很多人怀疑到底有没有第九层的存在，但是云台九层一直在天玄宗流传着，经过数万年都没有改变，因此第九层是存在的，并且还有所有人都知道的名字。