禽兽有灵，当灵气聚集足够多得时候，便可成妖，化作仙禽兽妖。
……
人类，不知何时出现在这片大陆的，连记载大陆百万年历史的《修者仙纂》都没有过多的记录。
只是简单的介绍了一下，混沌初开，万物懵懂，岁月不知，有生灵现，自称为人类。
人类具有与灵魂，与灵魂皆可经过修炼达到一种不可思议的程度。
人类具有智慧，能操控天地灵气。
有少部分人类，通过操控天地灵气，打开他们自身的体内世界，然后接引自然之灵气，将体内世界加以修饰，让他们具有更为惊人的能力，这部分人自称修者。
修者操控天地灵气，打开体内世界，具有普通人不曾具备的特殊能力以及仰望的寿数，称为打破鸿蒙，因而修者的第一层境界被称为鸿蒙境。
有大修者认为，修者打开体内世界如鸿蒙初辟，天地初开，需悟空，悟性，悟道，悟仙，悟轮回之所在，因而他们将鸿蒙境的感悟看作修者修行大道的重之重。
当修者打破鸿蒙之后，便要选择自己将要修行的道路，这时修者需要尝试引导天地间的自然灵气，来洗涤体内世界的混沌之气，然后为自身体内世界开拓道路，这个过程称为觅道。
觅道被称为修者第二境，修者在这个过程引导的自然灵气，便是他今后将要修行的方向。
一般来说，修者可以引导两种甚至三种自然灵气来洗涤混沌之气，然后他们便可以修行几种能力，形成几片独立的小世界。
例如修仙剑之人，他们引导的自然灵气化作仙剑，划破体内的混沌，开辟出属于自己的剑界，剑界的入口便是剑柄所在。
而修行天演之道，如素天心这样的，他们引导的自然灵气化作一片小世界，充满了天地之间的各种天理碎片，他们的体内世界则是称为灵界，灵界的入口则是天理碎片。
但是天理碎片不是所有人都有机会获得的，因此修天演之道的修者特别少，大成者少之又少了。
……
总之，自然灵气如何在体内世界形成道路，它们开辟的世界会变成哪样。
如果有人天赋够强，在体内开辟出两到三片小世界，那么他所需要与容纳的自然灵气会修单一世界的修者多很多，但也是根据不同修者的天赋来决定的。
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人类，不知何时出现在这片大陆的，连记载大陆百万年历史的《修者仙纂》都没有过多的记录。
只是简单的介绍了一下，混沌初开，万物懵懂，岁月不知，有生灵现，自称为人类。
人类具有与灵魂，与灵魂皆可经过修炼达到一种不可思议的程度。
人类具有智慧，能操控天地灵气。
有少部分人类，通过操控天地灵气，打开他们自身的体内世界，然后接引自然之灵气，将体内世界加以修饰，让他们具有更为惊人的能力，这部分人自称修者。
修者操控天地灵气，打开体内世界，具有普通人不曾具备的特殊能力以及仰望的寿数，称为打破鸿蒙，因而修者的第一层境界被称为鸿蒙境。
有大修者认为，修者打开体内世界如鸿蒙初辟，天地初开，需悟空，悟性，悟道，悟仙，悟轮回之所在，因而他们将鸿蒙境的感悟看作修者修行大道的重之重。
当修者打破鸿蒙之后，便要选择自己将要修行的道路，这时修者需要尝试引导天地间的自然灵气，来洗涤体内世界的混沌之气，然后为自身体内世界开拓道路，这个过程称为觅道。
觅道被称为修者第二境，修者在这个过程引导的自然灵气，便是他今后将要修行的方向。
一般来说，修者可以引导两种甚至三种自然灵气来洗涤混沌之气，然后他们便可以修行几种能力，形成几片独立的小世界。
例如修仙剑之人，他们引导的自然灵气化作仙剑，划破体内的混沌，开辟出属于自己的剑界，剑界的入口便是剑柄所在。
而修行天演之道，如素天心这样的，他们引导的自然灵气化作一片小世界，充满了天地之间的各种天理碎片，他们的体内世界则是称为灵界，灵界的入口则是天理碎片。
但是天理碎片不是所有人都有机会获得的，因此修天演之道的修者特别少，大成者少之又少了。
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总之，自然灵气如何在体内世界形成道路，它们开辟的世界会变成哪样。
如果有人天赋够强，在体内开辟出两到三片小世界，那么他所需要与容纳的自然灵气会修单一世界的修者多很多，但也是根据不同修者的天赋来决定的。