赚钱势在必行,但人的问题一直没解决,红鲤又提了一次,许知一才认真的想了想可行性,她读过历史,自然知道古代人口买卖的历史有多悠久。

    可知道是一回事,亲身经历又是一回事,这种感受是他人没办法理解的,不管是这个时代里的谁。

    季珩的书很多,她抽空也会借来看,在季家越久,了解的越多,越能感受到时代对人的压迫和桎梏。

    许知一有时候,会陷入一种茫然,经常夜里醒来不知身在何处,常常忘记她和季珩成婚了,是夫妻的关系。外界看来,像她这样的出身,能嫁进季家已是高攀,季家其它人也是这样想的,没人会在意她的想法。

    世间大部分的人都遵循着规则而活,婚姻讲究门当户对,她和季珩,不过是有心人的阴谋算计;男尊女卑,嫡庶有别,森严的等级…士农工商之外更有皇室和贵族,阶层难以跨越。底层百姓就已经活的够苦了,可比他们更苦的,还有许多,比如奴婢。

    姓名是这个时代做为人,宗族身份最重要的表现,可一旦沦为奴婢,连姓名都不配有,就算主人仁慈,让奴婢保留原姓,身份地位上的差距,依然会跟随着后代子孙,甚至失去了科举的机会,奴婢卑贱,子孙后代也跟着卑贱一级。

    奴婢没有独立的户籍,依附于官府或者私家,供人奴役驱使,身份地位比隶卒、优伶、娼妓等社会末流还更低,是最卑贱的阶层,是主人“会说话的私人财产”,只能依附主人生存。

    可就算这样,也不是谁都能卖身为奴以求生存的,有人想卖还没人买呢?自由择主就更难。

    人口市场长盛不衰的原因有很多,固然有豪门巨贾,人贩子们的助推,也因社会律法是为阶层服务的,但本质上还是因为贫穷。

    贫穷是能够逼死人的,穷人家一旦遭了灾害、战乱、疾病、或是荒年,日子过不下去了,可能就会卖儿卖女,灾荒年间,能卖身为奴,都是非常幸运的,总比逃荒变成“流民”,或是饿死冻死...曝尸荒野强,总好过因为解决不了身份问题,失去庇护,落草为寇成为土匪,或是堕入红尘,毁掉一生。

    大祈国人伢子不少,有官办的,也有私人的,都是正常职业,而且近年来还有不断的攀升扩大的趋势。

    许知一花了些时间,终是想通了,主仆俩打听到了一家风评比较好的庄宅牙行,准备明日一大早就去看看,先租房子,再去买人。

    两人还打算去趟芳尘路,打包些点心回家。点心铺的生意很好,等待的时间有点长,两人便听到有人议论,“听说前街有个姑娘欲卖身葬父,好多人都围着看呢?”

    大祈国这几年并不太平,听说沿海地区今夏遭到了飚风的袭击,北方闹了蝗灾,边关还打了仗…卖身葬父这种事算不上稀奇,于是就有人问了:“卖身葬父而已,怎么还引起围观了?”

    疑问一出便有人附和,然后就有人解释了:“那个要卖身的姑娘,要价奇高,还提了一堆的要求...”

    又有人问:“什么要求,那姑娘可是长的很好看…”

    许知一并非故意听的,只是距离太近了,这些人也没刻意的压低声音,所以让她听了个全部,原来真有卖身葬父这种事,而且很快的就让她亲身感受了,因为那姑娘就跪在她回家的必经之路上,还长的像极了她认识的某个人。

    两人抵达现场时,周围已满满当当的围了一圈人,议论纷纷的,这个说:“可怜可怜,好好的姑娘,却要卖身葬父,真孝顺啊。”