恩叔不高兴，韦泽也不高兴的答道：“恩先生，您这样的人怎么站到了加害者而不是被害者的角度看问题了？”
“你认为你是被害者？”恩叔真的讶异起来。
这个问题让韦泽想起很多讨厌的事情，他的语气很不爽，“我们民朝的核心是人民接受自己首先是民朝公民，承认自己首先是中国人。然而闪米特三邪教都是鼓动教徒首先认为自己是教徒，而且认为他们的宗教认同天然就凌驾在国家认同之上。对于这种人，您觉得我要无条件的去接受和支持他们不成？每个人都会因为痛苦而挫折去归咎于别人，而那些信了三邪教的教众更是认为错的不是他们，错的是世界。在我看来，他们是加害者，我们可不是。”
恩叔一时没办法再说什么，他有很高的资料阅读权，所以他对韦泽的印象是‘敢作敢当，光明磊落’。不过韦泽的很多命令非常残暴，特别是对比较特定的对象，韦泽仿佛是一个杀戮狂魔，这让恩叔很不解。一个如此理性的唯物主义者如此嗜血，这不太符合规律。现在听了韦泽的解释，恩叔才发现事情比他想象的更复杂。
“恩先生。现在的生产力水平很低，阶级矛盾非常激烈，所以很多问题都可以用阶级矛盾来解决。但是如果您有能力去设想一下，在一个生产力发达到大家都饿不死的时代，如果有那么一票人还不能加入工业化时代，在竞争中处于劣势的时候，你认为他们会认为是谁的错？我个人不认为他们会觉得这是自己的问题。”韦泽的语气并不轻松。
“所以您的责任感让您做出了消灭劣等人类的选择么？”恩叔的声音是如此的低沉，以至于韦泽听不出恩叔到底是想嘲讽，还是有种怜悯的悲哀。但不管恩叔是何等情绪，这都不是韦泽喜欢的。
“你认为你是被害者？”恩叔真的讶异起来。
这个问题让韦泽想起很多讨厌的事情，他的语气很不爽，“我们民朝的核心是人民接受自己首先是民朝公民，承认自己首先是中国人。然而闪米特三邪教都是鼓动教徒首先认为自己是教徒，而且认为他们的宗教认同天然就凌驾在国家认同之上。对于这种人，您觉得我要无条件的去接受和支持他们不成？每个人都会因为痛苦而挫折去归咎于别人，而那些信了三邪教的教众更是认为错的不是他们，错的是世界。在我看来，他们是加害者，我们可不是。”
恩叔一时没办法再说什么，他有很高的资料阅读权，所以他对韦泽的印象是‘敢作敢当，光明磊落’。不过韦泽的很多命令非常残暴，特别是对比较特定的对象，韦泽仿佛是一个杀戮狂魔，这让恩叔很不解。一个如此理性的唯物主义者如此嗜血，这不太符合规律。现在听了韦泽的解释，恩叔才发现事情比他想象的更复杂。
“恩先生。现在的生产力水平很低，阶级矛盾非常激烈，所以很多问题都可以用阶级矛盾来解决。但是如果您有能力去设想一下，在一个生产力发达到大家都饿不死的时代，如果有那么一票人还不能加入工业化时代，在竞争中处于劣势的时候，你认为他们会认为是谁的错？我个人不认为他们会觉得这是自己的问题。”韦泽的语气并不轻松。
“所以您的责任感让您做出了消灭劣等人类的选择么？”恩叔的声音是如此的低沉，以至于韦泽听不出恩叔到底是想嘲讽，还是有种怜悯的悲哀。但不管恩叔是何等情绪，这都不是韦泽喜欢的。