二十八章 : 最后一幕【第二更】(1/6)
宇历三年的时候，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，🎂🎂这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无疑🍜问，给予了离宗某种“💒👔希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算🙜的灭世一击下，所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体本身，或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到🆣一条新的道路，来探索出💃这个数学实体的性质。
在这一点上，冯🚪🖋落衣与歌庭派的目的是出奇的一💒👔致。
他们甚至暂且放下了些许分♈歧，共同探索这一领域。
而在这一过🂧👌程之中，海霆真♈人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人♂🅧🈻一样，沉默而寡言。
而🌝⛰在🗷☥黎京首创之中，他自闭的倾向就更严重了。
但🌝⛰是🗷☥，这并不妨碍他作为一个算学家，继续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义☯🂸。♭🜊
在某个理论内，以有穷个符号🆃，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。
而可构🄜♾🍽造公理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体📫🝵，与🂇🌯“可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基集合的基础📡🜜上完成了初步的安全性证明。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，🎂🎂这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无疑🍜问，给予了离宗某种“💒👔希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算🙜的灭世一击下，所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体本身，或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到🆣一条新的道路，来探索出💃这个数学实体的性质。
在这一点上，冯🚪🖋落衣与歌庭派的目的是出奇的一💒👔致。
他们甚至暂且放下了些许分♈歧，共同探索这一领域。
而在这一过🂧👌程之中，海霆真♈人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人♂🅧🈻一样，沉默而寡言。
而🌝⛰在🗷☥黎京首创之中，他自闭的倾向就更严重了。
但🌝⛰是🗷☥，这并不妨碍他作为一个算学家，继续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义☯🂸。♭🜊
在某个理论内，以有穷个符号🆃，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。
而可构🄜♾🍽造公理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体📫🝵，与🂇🌯“可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基集合的基础📡🜜上完成了初步的安全性证明。