第一千二百五十八章古代武学

    更难的是,结合了部⛑🙫🍒分现代科技对能量学的认知和理解,补充了一些内容进去。

    这些知识,已经开始涉及到了人🛄🙴🎧类的精神领域和人体生命潜能的开发,属于时代的尖端技术。结合了古代先民对身体的深入认识,再用现代科技对其进行观察、记录和总结,而得出的系统化理论知识。

    当然与主流科学界所提倡的物质化大生产截然不同,因此这种技术目前也只有古文化在钟泱🗸☴🃩的支持下独自展开研究。

    道理还是那个道理,这种🕰🍔🇴技术不赚钱,所以没人愿意投入其中。

    而对于国家来说,这种开发人体能量潜质的知识,更🌖是最大的异端。国家的存在形式,并不是为了维护某个大群体的利益,而是站在政治的角度上,方便少数人控制多数人。

    当然,你可以换上一个温柔的词汇,比如🌐说“领导”,但本质不⛝会有丝毫的🐊♯🋹改变。

    这就意味着,国家是由统治学催生出来的,本质就在于“上”对“下”🅺🋣🛆的控🐊♯🋹制。

    什么样的“下人”最方便控制呢?

    毫无疑问,就是必须依赖于组织和集体才能生存的个体🅢🈐,最容易被*纵和控制。这也是现代商业文明和科学🟥🟑🜘主义得以大行其道的原因,因为这两种统治学理论,都为上层阶级提供了最优化的管理模式。

    而一旦出现某些可以开发自身🚄🐺潜能的特殊生命个体,就意味着这个人能够“超脱”于统治者的“规范化管理”之外。

    身为统治者,当然不能容忍这🚄🐺种事情出🗧🝼🐜现,更不能容忍🅢🈐这种知识流传开去。

    整个社会,🏽🟥🟒便逐渐🔣成为了如今这种形态,钟泱之前就察觉到了这种情况,因此将古文会🗙的研究转移到了暗处,同时开始与陈泽他们分道扬镳。

    陈泽和刘浩然,还有伊忠明,这些人都只是在关键的岔路口上犹豫,但背叛还不至于。钟泱担心的是他们背后的家族、🝮势力和追随者。

    这些人渐渐🏽🟥🟒占据高位,成为🞨了新中国的统治阶层,对于革新自然不再热衷。更何况,这种革新影响到了他们的切身利益,所以要被毫不👅🆡犹豫的打倒和消灭。

    “这次探索先到这里吧,下面的敌人太强大🃂🕀🆠了,暂时无法突破,不如我们回去准备一下再接着来。你们觉得如何?”

    手里拿着《浑元剑经》,张岳丘现在的🗧🝼🐜想法就是先把这本书里面的东西练好,至于更🖟深层次的探索,反而不着急了。

    但这番话并不是敷衍,下面的守卫确实愈发森严,就连张岳丘也无法招架。因此现在也只能🗸☴🃩暂且退却,反正剑冢又不会自己跑掉。