室内沉默,几位大师脸上若有所思。

    一场前辈对后辈好奇的见面,好像变成学术研讨会了。

    韩启功和归景林是古今文体的代表,童百龄是鉴赏方面的权威,都有所触动。

    沈哲的主要观点,文言不再是书面语言工具,而是承载文化的母体。

    老先生忽然笑着看看韩启功,说道:“按这个说法,文言传承就是教育者的工作,如今你把更多精力投入那个古文协会,反倒有些本末倒置?”

    “好像真是这样。”韩启功苦笑。

    “当今社会层出不穷的好坏思想,也是杞人忧天了?”童百龄道。

    韩启功点头道:“文化因子融入了骨头,只要这个不丢,华夏还是华夏,我们的文化兼容性本身就很高。”

    沈哲的思绪却忽然转到了另一个方向。

    这片大地上,两个时空的传统文化极其相似,面对的都是同一个问题。

    人总是要死的。

    乞丐、市民、精英……统统要咽下最后一口气,外在条件再好也逃不掉。

    在那些思想走在前头的圣贤眼中,大到战争,小到争斗,甚至个人**,都是没必要的。

    直接绕过所有问题,探寻人生意义的终极命题为什么和怎么活着。

    天人合一

    与上帝同在

    实现全人类的解放……

    都是这类思想的体现,结果有好有坏。