“唉,迄今党锢未解,朝堂之上论战正酣,只怕……”

    皇甫嵩此言一出,帅帐内顿时安静下来,战争是政治的延续,多少将帅面对敌军都能巍然不动,结果被自己人玩死了,这就叫神通不抵天数啊!

    从绝对数量上来说,东汉末年的人口是远比不上西汉时期的,即便考虑到那些隐户也是如此,东汉有隐户不假,西汉年间难道就没有隐户了吗?既然东汉的人口总数不及西汉,证明荒地还有很多,那为什么老百姓会没饭吃呢?这显然是一个先有鸡还是先有蛋的千古疑难。

    不妨把创造财富的过程和结果称为“做蛋糕”,分配财富的手段则可以叫作“分蛋糕”,做大蛋糕固然是很重要,没蛋糕可分,那当然是不行的。同样的,合理地分配蛋糕也很重要,一个弄得不好是会出大问题。十分不幸的是,华夏古代王朝十有八九都是倒在分蛋糕这一步上,分析前因后果却又不得不让人感叹它们是自己一心作死啊!

    尽管比起西汉而言,东汉王朝的可开垦荒地数量要多得多,但是那些土地一家一户的小农却没有能力垦殖荒地,更坑爹的是丁赋,这种赋税也就是人们俗称的人头税,打从每个人一生下来就要开始成为光荣的纳税人了。

    当然,考虑到婴幼儿的死亡率,王朝一般对半大孩子才开始征收人头税,年龄在十四、五以上的,那就算是成人了,不可能逃过国家税收编织的天罗地网。这种人头税大大降低了普通老百姓的生活水准,甚至让他们不敢生孩子,在现代人身边可以与之相比拟的是增值税。

    假设那些忽悠人的舆论宣传是真的,税赋是取之于民用之于民的财富再分配手段,很明显身家丰厚的富人应该比穷人缴税更多才合理,然而,实际上的情况如何,呵呵呵呵……

    无论是人头税也好,增值税也罢,它们在现实生活中发挥作用都是劫贫济富。一个开奔驰住别墅的亿万富翁和一个挤公交车的上班族购买一瓶矿泉水,他们为这件商品价格所含增值税支付的税金是相等的,不会因为土豪狗大户们的身家和收入超出屌丝若干万倍就多收他一毛钱税,相差天壤之别的个人财富与价格相同的含税商品,这在无形中就在盘剥穷人去补贴富人。这也很容易理解为什么个税起征点提高如此困难,富人们逃税和转移财产的斗争反抗能力是屌丝们的若干倍,zf试图对他们加强征税,可以说是既不经济也不方便的设想,那该怎么办呢?一句话,老太太吃柿子,不妨专捡软的捏。

    在社会环境安稳的大前提下,这些被搜刮的民脂民膏尚不足以衍生成为致命危机,碰到灾荒年景,抑或是金融风暴之类的突发事件,雪上加霜的老百姓就很容易活不下去了,搁在古代社会就是揭竿斩木起来造反,搁在现代社会那就是大家上街集体散步了。

    现代社会都解决不了的顽疾,搁在古代就更是绝症了,在大汉朝堂上没把政治问题解决之前,前线请求雒阳增兵是希望不大了,不过汉军还有增强兵力的机会,那就是来自民间的义勇。

    东汉光武帝刘秀起家是依靠世家大族,事后酬谢这些赞助者也让东汉成为了世家大族的乐土,各地的豪门纷纷豢养部曲,平日耕种,战时为兵,随便拉出个千八百号人马的豪门在中原地区一抓一大把。像是曹操在派兵平定汝南的时候,那些支持袁家的地方豪强就凑出了数万私军与曹军对抗,这只是一郡之地,整个豫州有多少豪强,那真是没人说得清楚了。

    穷棒子和富人之间的矛盾才是天底下最大的矛盾,黄巾军既然代表了那些活不下去的穷人的利益,那汉末豪强们自然就站在了他们的对立面上,屁股决定脑袋,这是一定对的。

    卢植、皇甫嵩与朱儁简单商议过后,立即派出信使向四方的豪强义勇寻求帮助,很快,豫州各地的豪强私军就纷纷开始向长社靠拢,一场大决战已是箭在弦上。

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