第一十六章-国是(3/3)
“这是我要告诉😣你的第二个问题。”赵明诚笑道，“大宋新旧两党之争，表面上是治国策略之争，但归结到根源，却是学术之争，也就是儒家各学派的思想之争。”
注释：
国是：源出于南朝范的《后🛟🝪汉书桓⛬谭冯衍列👀传》：
昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，所恶也，恐王不能定也。”王曰：“🌦🁘🆅不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“君骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣🔤🂦。”庄王曰：“善。
愿相国与诸大夫共定国是也。”
“国是”并不是一般的国事，🚉👤而是治国的大政大策。
“是，则也”（《尔雅言》），而“则，常👀也”，“法也”（《尔雅》）。“愿相国与诸大夫共🎃定国是也”中的“是”即为则也，常也，法也，是国家长治的大政。“共，同也”（《说文解字》），即齐心协力的意思。这样看来，共商国是，即可解释为“齐心协力地商定国家大事”的意思。
注释：
国是：源出于南朝范的《后🛟🝪汉书桓⛬谭冯衍列👀传》：
昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，所恶也，恐王不能定也。”王曰：“🌦🁘🆅不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“君骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣🔤🂦。”庄王曰：“善。
愿相国与诸大夫共定国是也。”
“国是”并不是一般的国事，🚉👤而是治国的大政大策。
“是，则也”（《尔雅言》），而“则，常👀也”，“法也”（《尔雅》）。“愿相国与诸大夫共🎃定国是也”中的“是”即为则也，常也，法也，是国家长治的大政。“共，同也”（《说文解字》），即齐心协力的意思。这样看来，共商国是，即可解释为“齐心协力地商定国家大事”的意思。